王充(公元27一約100)，字仲任，會(huì)稽上虞(今浙江上虞)人。東漢唯物主義思想家、文學(xué)家。出身“細(xì)族孤門(mén)”，先祖因從軍有功，受封于會(huì)稽郡陽(yáng)亭，后失去封爵。祖父因躲避仇家，攜家徙居錢(qián)塘(今杭州市)。父親王誦亦因與錢(qián)塘豪門(mén)結(jié)怨，再徙浙江上虞定居。早年赴洛陽(yáng)太學(xué)求學(xué)，從著名史學(xué)家、古文經(jīng)學(xué)家班彪學(xué)習(xí)?！昂貌┯[而不守章句，家貧無(wú)書(shū)，常游洛陽(yáng)市肆，閱所賣(mài)書(shū)，一見(jiàn)輒能誦憶，遂博通眾流百家之言”(《后漢書(shū)·王充傳》)。曾擔(dān)任上虞縣功曹，會(huì)稽郡都尉府掾功曹，郡太守五官功曹從事(五官掾)等職，因政見(jiàn)不合，被廢退窮居，以教書(shū)為業(yè)。

漢章帝元和三年(公元86年)，年屆花甲的王充應(yīng)刺史董勤之召，到州里任治中(州刺史的助理)。章和二年(公元88年)，王充罷州家居。經(jīng)友人謝夷吾上書(shū)朝廷推薦，章帝“特詔公車(chē)征，病，不行”。晚景凄苦，“貧無(wú)供養(yǎng)，志不娛快”，處境艱難，唯以著書(shū)為事。

有《論衡》三十卷傳世。主要闡明唯物主義自然觀、認(rèn)識(shí)論、歷史觀，對(duì)東漢前期盛行的讖緯鬼神之說(shuō)予以了有力的抨擊。主張文為世用，反對(duì)當(dāng)時(shí)“華而不實(shí)，偽而不真”的文風(fēng)，在文學(xué)批評(píng)史上有重要地位。《論衡》語(yǔ)言淺顯通俗，接近口語(yǔ)，一反古奧艱深的復(fù)古風(fēng)氣，在漢代散文中獨(dú)具特色。