在桂林市中心古王城內(nèi)，有一座挺拔峻峭的石峰。它遠(yuǎn)離眾山，凝秀獨(dú)出，名“獨(dú)秀峰”。山麓有“顏公讀書(shū)巖”、太平巖(劉海洞)、月牙池等名勝。
文人探秀出佳篇
顏延之(384—458),字延年，南朝宋時(shí)瑯玡臨沂(今山東臨沂縣)人。他的詩(shī)與同時(shí)代的謝靈運(yùn)齊名，世稱“江左顏謝”。顏延之性格剛直，不畏權(quán)勢(shì)，常對(duì)當(dāng)時(shí)平庸之輩獨(dú)攬朝中大權(quán)表示不滿，說(shuō)：“天下之務(wù)，當(dāng)與天下共之，豈一人之智所能獨(dú)了？”因而開(kāi)罪于朝中權(quán)貴。景平元年(423),他被排擠出朝，任始安郡(郡治在今桂林)太守。當(dāng)時(shí)，郡公署設(shè)在今獨(dú)秀峰之東。山峰高拔挺秀，正與顏公剛直性格契合。他常就近游覽，常在峰下一個(gè)天然石室(即今“顏公讀書(shū)巖”)避暑讀書(shū)。他與山為伴，與山融情，寫(xiě)下了詠誦山峰的名句“未若獨(dú)秀者，峨峨郛邑間”,描述了山峰一枝獨(dú)秀的風(fēng)姿，寄托了自己桀驁不阿的品性。從此人們就取顏公題詩(shī)中的“獨(dú)秀”二字來(lái)命名山峰。至北宋元祐年間(1086—1094),桂州知州孫覽為了紀(jì)念顏延之，還在讀書(shū)巖前建“五詠堂”,并把顏公名作《五君詠》(為黃庭堅(jiān)所書(shū))刻于堂內(nèi)?！段寰仭焚潛P(yáng)了晉初“竹林七賢”中的嵇康、向秀、劉伶、阮籍、阮咸五人不慕權(quán)勢(shì)，清高自守的品質(zhì)，而將另兩位后來(lái)成為顯貴的山濤、王戎排除在外。這篇充滿骨氣的碑文恰與獨(dú)秀峰兩相映襯。但此碑已毀，現(xiàn)據(jù)清人梁章鉅重刻的拓片，移刻于龍隱巖中。
自顏公以后，獨(dú)秀峰多被歷代有抱負(fù)有作為的文人武將借以寄托抒發(fā)自己的心志及情操。其凝秀獨(dú)出的氣質(zhì)通過(guò)他們的點(diǎn)染，更得到多側(cè)面的展現(xiàn)。唐代曾任桂管觀察使的張固性格孤傲，一向清高，他的《獨(dú)秀山》寄寓了自己的心志：“孤峰不與眾山儔，直入青云勢(shì)未休。會(huì)得乾坤融結(jié)意，擎天一柱在南州。”明代曾任兵部尚書(shū)的抗清名將袁崇煥當(dāng)時(shí)正功成得意，他的《詠獨(dú)秀峰》抒發(fā)了自己的抱負(fù)：“玉筍瑤簪里，茲山獨(dú)出群。南天撐一柱，其上有青云?！鼻宕膶W(xué)家袁枚飽經(jīng)風(fēng)霜雨雪，他的《登獨(dú)秀峰》詠誦了一種雖身處逆境，但不必感傷，仍要奮斗的人生信念：“三百六級(jí)登其巔，一城煙火來(lái)眼前。青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉?！碑?huà)面宏偉，氣勢(shì)雄渾，獨(dú)秀峰因詩(shī)人吟詠而更具性靈。
獨(dú)秀峰歷代石刻不少。黃國(guó)材的“南天一柱”、張祥河的“紫袍金帶”、耆英的“介然獨(dú)立”等，均雄健壯觀，恰與獨(dú)秀峰氣質(zhì)相符。
民間傳說(shuō)鄉(xiāng)土情
獨(dú)秀峰在民間傳說(shuō)中別顯一番情趣。有的故事說(shuō)它是一棵梭柏木。相傳，當(dāng)年秦始皇趕山填海，被觀音菩薩收回了趕山鞭，山就留在了桂林。當(dāng)時(shí)這里只有青石，樹(shù)沒(méi)一棵，草無(wú)一根，秦始皇就把它封給一對(duì)年輕夫婦。年輕夫婦在夢(mèng)里得到觀音菩薩的指點(diǎn)，找到了仙泉。他們用仙泉澆出了花草、莊稼，澆出了梭柏木、桂花樹(shù)。他們安了家，生了兒子，并用梭柏木香湯和桂花酒給兒子洗“三朝”。玉皇大帝嗅到人間梭柏木香湯和桂花酒的香味，就派火斗星君把梭柏木和桂花樹(shù)全弄到天上。兒子桂娃騎著鳳凰來(lái)到天上，找到了梭柏木、桂花樹(shù)。他正想把一根最光最直的梭柏木運(yùn)走，驚醒了看守的土地公公。他心一驚，手一顫，梭柏木掉了下去，直挺挺地插在平地上，變成了一根寶玉一樣的石柱，就是如今的獨(dú)秀峰。
有的故事說(shuō)它是一支玉簪。相傳，當(dāng)年女?huà)z娘娘補(bǔ)天時(shí)，有一塊沒(méi)有用完的補(bǔ)天石掉在東海里。它經(jīng)過(guò)水沖沙磨，變成一塊綠寶石，又被共工氏雕琢成一支玉簪。這支玉簪，哪個(gè)姑娘插上它哪個(gè)姑娘就會(huì)漂亮起來(lái)。一位叫嫦娥的姑娘插上它，變成了一個(gè)天上難找地下無(wú)雙的美女。后來(lái)，這支玉簪被一個(gè)妖道放出的老雕啄走，幸虧一位青年獵人射死老雕奪回了玉簪。嫦娥與這位青年獵人訂下終身。但這位獵人一心想成仙，到堯山找到老君道人，討來(lái)了仙丹靈藥。嫦娥無(wú)意中喝下仙丹靈藥，升上天空，直奔月宮。她把玉簪拋回人間，玉簪就變成了獨(dú)秀峰。
獨(dú)秀峰之秀，秀在山，也秀在人們所賦予它的種種神姿和品性。
疊彩山
疊彩山觀彩
疊彩山位于桂林市北郊漓江岸邊，共有于越山、四望山、仙鶴峰、明月峰四座山峰。唐會(huì)昌三年(843),桂管觀察使元晦辟建疊彩山，修道路，建亭閣，種花木，通水沼，并作《疊彩山記》稱：“按圖經(jīng)，山以石文橫布，彩翠相間，若疊然，故以(疊彩)為名?！泵耖g傳說(shuō)，疊彩山是由一個(gè)叫阿巧的姑娘用天上云霞所織的彩緞化成的。因山上有一迎風(fēng)招爽的巖洞，又稱風(fēng)洞山。
彩翠相間若疊然
疊彩山山色秀麗，五彩繽紛，使歷代文人墨客為之傾倒。宋紹熙、慶元年間(1190—1200)出任廣西轉(zhuǎn)運(yùn)使、經(jīng)略安撫使的朱唏顏《訪疊彩巖登越亭》詩(shī)曰：“不到越亭久，榴花今幾紅？江流寒瀉玉，山色翠浮空。百越薰風(fēng)里，三湘夕照中?！痹?shī)中三、四句為歷代傳頌的名句。清冷的江流，如同奔瀉的一江碧玉；遠(yuǎn)望山色蒼翠，與天色相接，宛若浮動(dòng)其中。一個(gè)“瀉”字，一個(gè)“浮”字，把桂林山水特有的碧綠蒼翠寫(xiě)活了。清代陳長(zhǎng)生《景風(fēng)閣望漓江》詩(shī)曰：“奇石嵯峨古渡頭，訾洲紅葉桂林秋。洞中穿過(guò)高樓望，人在荊關(guān)畫(huà)里游?！薄扒G關(guān)”即唐末五代著名山水畫(huà)家荊浩、關(guān)仝。整首詩(shī)意境清麗、雋永。李秉禮《同張雪川登疊彩山風(fēng)洞》詩(shī)曰：“漓江下瞰凈如練，水底倒插青芙蓉。紅樹(shù)人家秋瑟瑟，夕陽(yáng)臺(tái)榭煙濛濛。”全詩(shī)也生動(dòng)地描繪了疊彩山下漓江兩岸繽紛的色彩。
二公成仁感天地
疊彩山的風(fēng)采，并不止于山光水色。步入疊彩山山門，便見(jiàn)巨碑一方，上刻“常熟瞿忠宣、江陵張忠烈二公成仁處”,落款為“道光庚子撫粵使者梁章鉅立石”,這就是“成仁碑”。碑側(cè)有“仰止堂”。史載，明末，清兵南下，攻進(jìn)桂林，南明政權(quán)的文淵閣大學(xué)士兼吏部、兵部尚書(shū)瞿式耜、廣西總督張同敞”秉燭危坐”官署大堂之上，被清兵俘虜。清吏孔有德將二公嚴(yán)刑拷打，斷臂傷睛，百般逼降，但他們威武不屈，并詠詩(shī)互勉：“舌存不信乾坤去，臂斷寧同兒女傷”;“幽魂應(yīng)變天邊月，照見(jiàn)孤臣鐵石腸”。1651年元月8日，二公被清兵殺害于此。后人在他們就義之處樹(shù)立了“成仁碑”,并建立“仰止堂”,于堂中刻其畫(huà)像及生平傳略，陳列他們所作的《浩氣吟》。他們的絕筆感人至深。瞿公的絕筆云：“從容待死與城亡，千古忠臣自主張。三百年來(lái)恩澤久，頭絲猶帶滿天香?！睆埞慕^筆云：“一月悲歌待此時(shí)，成仁取義有天知。衣冠不改前生制，名姓空留死后詩(shī)。破碎山河休葬骨，顛連君父未舒眉?；曩鈶兄笟w鄉(xiāng)路，直往諸陵釋舊碑。”浩然正氣，千秋共仰。為二公立碑建堂于疊彩，也為山峰增色添彩。郭沫若于1963年來(lái)此，曾揮毫為二公題贊。其《贊瞿式耜》詩(shī)曰：“式耜瞿常熟，忠名滿大千。存心在畎畝，立志復(fù)幽燕。殲敵能致果，臨危自泰然。南冠吟浩氣，堪并文山傳?！薄顿潖埻ā吩?shī)曰：“的是奇男子，江陵忠烈張。隨師同患難，與國(guó)共存亡。臂斷何曾斷，睛傷并未傷。萬(wàn)人齊仰止，千古整冠裳?！?br>清光緒甲午年間，變法維新派康有為“以著書(shū)被議”,也曾“居風(fēng)洞月余”,現(xiàn)山下有洞稱“康巖”。
石穿洞成涼風(fēng)來(lái)
山峰有一個(gè)南北對(duì)穿的石洞，即風(fēng)洞，清風(fēng)長(zhǎng)流，六月生寒，是人們乘涼避暑的佳處。傳說(shuō)，很早以前，這里無(wú)洞無(wú)風(fēng)。山上有一座大廟，寺中有一個(gè)叫孟風(fēng)的和尚，力大能舉鼎，性情卻溫和得像個(gè)糯米粑粑。一年六月，天氣熱得像剛揭蓋的蒸籠。孟風(fēng)和尚挑著剛燒好的茶送往山腰的涼亭，迎面一個(gè)下山的白胡子老公公忽然一個(gè)踉蹌，把孟風(fēng)撞倒在地。孟風(fēng)衣裳被撕成三片，木桶被摔成了十八塊。老公公要賠，孟風(fēng)連忙說(shuō)：“衣破了我有雙手補(bǔ)，桶爛了我有雙手修，哪能讓您賠！“老公公又問(wèn)他要什么，孟風(fēng)想想說(shuō)：“這地方六月天敬佛的人很多，偏偏天卻熱得古怪，我只想要涼快！”老公公聽(tīng)了笑笑走了。這天晚上，孟風(fēng)睡了，老公公突然拿著一件衣服向他走來(lái)，要他穿上，孟風(fēng)和尚再三推辭，老公公突然大發(fā)脾氣，說(shuō)：“好啊，你一個(gè)和尚如此不講情面，送你衣服還要我三求四拜，不要算了！”便拿起衣服朝疊彩山石壁上狠狠砸去，只聽(tīng)見(jiàn)一聲巨響，石壁穿了一個(gè)大洞，涼風(fēng)呼呼吹來(lái)，從此形成了“風(fēng)洞”。孟風(fēng)爬上洞口石臺(tái)想涼快一會(huì)兒，誰(shuí)知一躺下就睡著了，變成一個(gè)咧嘴憨笑的石羅漢。人們都說(shuō)，誰(shuí)肚子疼了，摸一下石羅漢的肚子，就會(huì)馬上止疼。實(shí)際上，這石羅漢只是疊彩山唐宋摩崖造像中的一尊。