唐彥謙

真宰多情巧思新，固將能事送殘春。
為云為雨徒虛語(yǔ)，傾國(guó)傾城不在人。
開(kāi)日綺霞應(yīng)失色，落時(shí)青帝合傷神。
嫦娥婺女曾相送，留下鴉黃作蕊塵。

早在唐代，栽種和觀賞牡丹的風(fēng)氣極盛一時(shí)，后來(lái)，歷代的文人雅士，對(duì)牡丹也極盡贊美之能事，“富貴花”、“百兩金”都是其別稱(chēng)，唐彥謙在這種風(fēng)氣的影響下，寫(xiě)了好幾首詠牡丹詩(shī)，這里選的一首是其中的佼佼者。
“真宰多情巧思新，固將能事送殘春。”多情的造物主能作出精巧的安排，用牡丹花送走了春天。這里寫(xiě)出了牡丹在春夏之間開(kāi)花是大自然的巧妙安排，首聯(lián)用語(yǔ)詼諧，自然流露出喜悅情緒，為全詩(shī)定下了基調(diào)。
“為云為雨徒虛語(yǔ)，傾國(guó)傾城不在人?！蔽咨缴衽m美，能呼風(fēng)喚雨的事也是徒有其名，傾國(guó)傾城的美色，也不能在美女中尋求?！盀樵茷橛辍笔腔钣盟斡瘛陡咛瀑x》中楚王與巫山神女在夢(mèng)中幽會(huì)的故事，說(shuō)明神女也不能和牡丹相比，為牡丹花的美姿蒙上了一層迷離神奇的色采；“傾國(guó)傾城”是用《漢書(shū)·外戚傳李延年歌》中關(guān)于北方佳人“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的記載，形容牡丹花的美遠(yuǎn)比美人高超。用典富于變化，寫(xiě)法一層比一層深入。
從第三聯(lián)開(kāi)始，側(cè)面寫(xiě)牡丹的美麗。開(kāi)花時(shí)，綺麗的彩霞會(huì)失去光采；一旦凋謝了，能使牡丹開(kāi)花的春神也要傷心落淚。尾聯(lián)緊承上聯(lián)的后一句，牡丹花凋謝時(shí)，嫦娥和婺女都趕來(lái)送行，臨別時(shí)牡丹把花蕊留下作為紀(jì)念。全詩(shī)寫(xiě)到結(jié)尾時(shí)，詩(shī)人和牡丹之間的感情交流已經(jīng)達(dá)到高潮，構(gòu)思新奇，寫(xiě)得細(xì)膩入微。
這首詩(shī)贊美牡丹，但又不從正面寫(xiě)牡丹。綺霞失色，青帝傷神，嫦娥婺女相送，用這些自然界中的美好景象和神話傳說(shuō)中的美麗形象，從側(cè)面反襯牡丹的美麗，起到了強(qiáng)調(diào)和突出的作用。值得特別指出的是，在這種手法運(yùn)用中，詩(shī)人巧妙地把牡丹人格化了，便于表達(dá)出詩(shī)人感情寄托的力量，寫(xiě)法堪稱(chēng)新穎別致，收到了親切感人的藝術(shù)效果。
這首詩(shī)用典也很成功，這是詩(shī)人創(chuàng)作的一大特色。在這之前，寫(xiě)抒情詩(shī)是否可以用典是有爭(zhēng)議的。鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)：“吟詠情性，亦何貴于用事？”用事就是用典。鐘嶸認(rèn)為詩(shī)是表達(dá)情性的，是不能用典的。宋代詩(shī)論家說(shuō)：“唐彥謙詩(shī)最善用事，”又說(shuō)“用事精巧”,肯定了這種手法的藝術(shù)效果。