????通“謂”,稱謂，叫做；告訴。按：清 王念孫曰：“爲(wèi)?yīng)q謂也?！?清 王引之《經(jīng)傳釋詞》卷二引),黃侃箋釋：“爲(wèi)”即“謂”之借?！盃?wèi)”、“謂”古音同屬匣紐，“爲(wèi)”在歌部，“謂”在灰部。按：參看徐仁甫《廣釋詞》卷二。
《穀梁傳》宣公二年：“(趙)盾曰：‘天乎！ 天乎！予無(wú)罪，孰爲(wèi)盾而忍弒其君者乎？”’清 王引之《經(jīng)義述聞·春秋穀梁傳》:“‘爲(wèi)’猶‘謂’也。”《左傳》哀公十六年：“失志爲(wèi)昏，失所爲(wèi)愆?！?按：《漢書(shū)·五行志(中之上)》作“失所謂愆”。)《莊子·天地》:“四海之內(nèi)，共利之之爲(wèi)悅，共給之之謂安?！?按：“謂”“爲(wèi)”互文見(jiàn)義。給，足給。)《晏子春秋·內(nèi)篇·雜(下)》:“比肩繼踵而在，何爲(wèi)無(wú)人？”《列子·湯問(wèn)》:“熟爲(wèi)汝多知(智)乎？”按：《太平御覽》卷三引“爲(wèi)”正作“謂”。楊伯峻集釋：“‘爲(wèi)’、‘謂’古字通用?！薄稘h書(shū)·賈誼傳》:“猶爲(wèi)國(guó)有人乎？”唐 顏師古注：“豈謂國(guó)有明智人乎？”漢桓寬《鹽鐵論·褒賢》:“季孟之權(quán)，三桓之富，不可及也，孔子爲(wèi)之曰‘微’?！碧?吳筠《建鄴懷古》詩(shī)：“誰(shuí)爲(wèi)吳兵孱？用之在有倫。”宋 蘇舜欽《京兆求罷表》:“比者將以重兵深入賊境，眾謂當(dāng)爾，臣爲(wèi)不然?！?。”元 羅燁《醉翁談錄》:“眉、眼、口、鼻四者，皆有神也。一日，口爲(wèi)鼻曰：‘爾有何能，而位居吾上？’”