起句“最相親”三字，是通首主腦。以下言卜鄰之美及所以卜鄰之故，皆從此三字生出。(王文濡《唐詩(shī)評(píng)注讀本》卷六)

【詩(shī)例】

欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)

白居易

平生心跡最相親，欲隱墻東不為身。

明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。

每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。

何獨(dú)終身數(shù)相見(jiàn)，子孫長(zhǎng)作隔墻人。

【解析】

一首詩(shī)中，總有一句或一個(gè)詞是全詩(shī)的關(guān)鍵之處：主題主要靠它來(lái)體現(xiàn)，詩(shī)意靠它來(lái)凝聚，意脈亦靠它來(lái)發(fā)源，王文濡把此稱(chēng)為“通首主腦”。此主腦的作用，亦如陸機(jī)所云：“立片言以居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績(jī)?！?《文賦》)如李白的《蜀道難》，其主腦是“蜀道之難，難于上青天”，全詩(shī)就圍繞這一基調(diào)，從三個(gè)方面反復(fù)詠嘆：一嘆蜀道開(kāi)辟之難；二嘆蜀道行走之難；三從蜀道地理上的險(xiǎn)阻轉(zhuǎn)到慨嘆政治上的險(xiǎn)惡。而每層皆用“蜀道之難，難于上青天”分別作為感情的爆發(fā)、延伸和收束。杜甫的《月夜》，關(guān)鍵也是首聯(lián)的“只獨(dú)看”三字，頷聯(lián)以小兒女的“未解憶長(zhǎng)安”反襯閨中妻子的“獨(dú)看”;頸聯(lián)則正面寫(xiě)妻子的“獨(dú)看”; 尾聯(lián)又用設(shè)想中的未來(lái)“雙照”來(lái)反襯今日的 “獨(dú)看”。

白居易的這首《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》亦有一主腦，即王文濡說(shuō)的“最相親”三字?！霸恕?，名宗簡(jiǎn)，字居敬，排行第八，河南人，官至京兆少尹，他是白居易的詩(shī)友，有20多年交誼。唐憲宗元和十年 (815年)春，詩(shī)人在朝廷任贊善大夫，此時(shí)元八在長(zhǎng)安升平坊購(gòu)得一所新宅，詩(shī)人想和他卜鄰，于是寫(xiě)這首詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的想法。全詩(shī)圍繞著 “最相親”這個(gè)主腦來(lái)鋪敘抒情。首聯(lián)點(diǎn)明兩人志趣相投，對(duì)名利都看得很淡泊?！坝[墻東”是借用《后漢書(shū)·逸民傳》中“避世墻東王君公”之典，來(lái)喻二人志趣的雅潔。頷聯(lián)是想象兩人結(jié)鄰而居共賞美景的情形：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！逼渲械?“三徑”源自陶淵明 《歸去來(lái)兮辭》中的“三徑就荒，松菊猶存”;“綠楊”則借用南朝陸慧曉與張融比鄰之典，表達(dá)欲與元八結(jié)鄰的愿望。后四句則是由自己立身說(shuō)到子孫后代，由 “暫出”到 “定居”，由 “定居”到 “終身”，由 “終身”到 “后代”，“句法上層層推進(jìn)，論交情則愈轉(zhuǎn)愈深”(俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》)。從表面上看，這幾句似在千方百計(jì)勸說(shuō)對(duì)方接受自己的卜鄰要求，實(shí)際上是在推心置腹傾訴對(duì)老友的仰慕，也是在表白自己雅潔淡泊的情懷。從手法上貌似說(shuō)理，實(shí)為抒情，究其源，則始于 “最相親”三字。正如王文濡所云：“起句‘最相親’三字，是通首主腦。以下言卜鄰之美及所以卜鄰之故，皆從此三字生出?！?/p>

一首好詩(shī)，總有自己的主腦，但其位置則各不相同?！敖移渲髦迹蛟谄祝蛟谄?，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末則必前注之，在篇中則前注之后顧之?！?劉熙載《藝概》)白居易這首詩(shī)，主腦三字在起句。杜甫《月夜》“只獨(dú)看”三字在對(duì)句，皆在篇首。白居易的另一首詩(shī)《燕子樓和張仲素》：“滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月夜，秋來(lái)只為一人長(zhǎng)”，主腦卻在詩(shī)末“只為一人長(zhǎng)”五字。韋應(yīng)物的《滁州西澗》主腦也是最后一句“野渡無(wú)人舟自橫”。白居易的 《放言五首》(其三)主腦又在中間兩句：“試玉要燒三日滿，辨才須待十年期。”主腦在篇首者必須后顧，我們已對(duì)《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》和《月夜》進(jìn)行分析。至于主腦在篇末的《燕子樓和張仲素》和《滁州西澗》則必須注意“前注之”?！堆嘧訕呛蛷堉偎亍分械闹髂X“秋來(lái)只為一人長(zhǎng)”正是上承前三句，點(diǎn)出夜長(zhǎng)人難寐之因：燕子樓中的關(guān)盼盼霜夜獨(dú)守、孤燈難眠，深感秋夜凄長(zhǎng)的原因只有一個(gè)——張封建的死去。韋應(yīng)物的《滁州西澗》是要通過(guò)春深野渡的寂寞來(lái)抒發(fā)自己仕途上的輕愁，結(jié)句“野渡無(wú)人舟自橫”正是上承寫(xiě)景，做出如此的暗示。白居易的《放言五首》(其三)中“試玉”兩句，上承首聯(lián)，具體交待“決狐疑”之法，下面頸、尾二聯(lián)，則以歷史事實(shí)證明“試玉”二句所云的對(duì)人長(zhǎng)期考驗(yàn)和觀察的必要性，可以說(shuō)這兩句是“前注之后顧之”。由此可見(jiàn)，作為一首好詩(shī)，不僅要注意確立主腦，還要兼顧主腦與上、下、前、后的關(guān)系，白居易這首《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》為我們做出了榜樣。