雪溜添春浦，花水足新流。

桃發(fā)武陵岸，柳拂武昌樓。

《棹歌行》是樂府《相和歌辭》名，唐吳兢《樂府古題要解》說(shuō)此曲表現(xiàn)兩方面的內(nèi)容，一是贊戰(zhàn)伐之功，一是言乘舟鼓棹。這首詩(shī)屬后一類，是詩(shī)人于泛舟中流之際，面對(duì)欣欣向榮的初春景色，抒唱的一首新春贊歌。

“雪溜添春浦，花水足新流”是詩(shī)人泛舟所見?！傲铩奔此?。春天來(lái)了，融化的雪水映照著絢麗的百花從四方匯入河中，新的水流漸漸地添滿了兩岸。句中的“添”、“足”二字下得逼真貼切，恰到好處，不僅將河水漸升漸滿的動(dòng)態(tài)過(guò)程傳神地表現(xiàn)了出來(lái)，又使人感受到詩(shī)人面對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派勃勃生機(jī)的欣喜之情。詩(shī)人觀察景物的細(xì)致及煉字功夫的精深，均可由此二字見出。唐太宗李世民《詠雨》詩(shī)云：“新流添舊澗，宿霧足朝煙?！憋@然是對(duì)此句的模仿。

“桃發(fā)武陵岸，柳拂武昌樓”是詩(shī)人于舟中的想象之景。身處明媚的春光之中，詩(shī)人不禁聯(lián)想到，如今武陵溪岸、武昌樓前也當(dāng)是一片桃花初放、楊柳飄拂的怡人景致吧。武陵，在今湖南常德；武昌，在今湖北武漢，而當(dāng)時(shí)均屬于南朝領(lǐng)地，作為北朝人的魏收所以會(huì)聯(lián)想到這兩個(gè)地方，是因?yàn)槠渲邪藘蓚€(gè)典故。前句出自于陶淵明《桃花源記》，說(shuō)一個(gè)以捕魚為業(yè)的武陵人，在一次緣溪行時(shí)，“忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。從此武陵與桃便相聯(lián)系在一起了。如李白《答杜秀才五松見贈(zèng)》詩(shī)：“從茲一別武陵去，去后桃花春水深。”李群玉《惱從兄》詩(shī)：“武陵洞里尋春客，已被桃花迷不歸?！焙缶涑鲎杂凇稌x書》，陶侃鎮(zhèn)守武昌，屬下夏施盜移官柳，被他認(rèn)出是武昌西門前柳。從此武昌與柳也相聯(lián)系在一起了。如孟浩然《溯江至武昌》詩(shī)：“行看武昌柳，仿佛映樓臺(tái)。”李商隱《病中聞河?xùn)|公樂營(yíng)置酒口占寄上》詩(shī)：“緣憂武昌柳，遂憶洛陽(yáng)花?！本渲械摹鞍l(fā)”、“拂”二字也用得極妙?！疤野l(fā)”是一幅桃花含苞初放的景色，若改為“桃開”、“桃滿”，則就無(wú)法契合當(dāng)時(shí)冰雪消融的初春情景了?！胺鳌弊旨雀挥袆?dòng)態(tài)性，又具有人情味，不僅傳達(dá)出自然春光所洋溢著的一股清新的生命活力，也透露出詩(shī)人內(nèi)心所飽含著的無(wú)比歡快的新春喜悅。

從結(jié)構(gòu)看，此詩(shī)共四句，每句各寫一事，在意義上相對(duì)獨(dú)立，相互之間也毫無(wú)因果聯(lián)系，然而全詩(shī)卻給人渾然一體的感覺，這就是詩(shī)人“事斷意貫”手法的巧妙運(yùn)用。由于詩(shī)人將自己面對(duì)春天來(lái)臨的怡悅陶然的情感十分融洽地貫通在所描寫的景物之中，使全詩(shī)構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一的意境，因此我們讀后不僅沒有事事截?cái)嘀?，反有意若貫珠之妙。此法的運(yùn)用，一方面可以省略承接折繞的詞語(yǔ)，使詩(shī)顯得非常的自由靈活，另一方面可以增加讀者尋味的余地，令人有咀嚼不盡之感，因而常為后世詩(shī)人所效法。我們從杜甫的“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”(《絕句二首》之一)；“日出籬東水，云生舍北泥。竹高鳴翡翠，沙僻舞鹍雞”(《絕句六首》之一)等詩(shī)中，便可以找到這種藝術(shù)手法的承遞關(guān)系。