山色濃如滴，湖光平如席。

風(fēng)月不相識(shí)，相逢便相得。

《彥周詩(shī)話》記載說：“季父病中，夢(mèng)至一處泛舟，環(huán)水皆奇峰可愛，賦詩(shī)云云。既寤而言之，后數(shù)日卒?！痹S彥周所指，便是這首《夢(mèng)中作》，按這個(gè)說法，這首小詩(shī)所敘，便當(dāng)是詩(shī)人最終的歸宿處，因而帶有濃厚的佛家圓寂似的證悟在內(nèi)。

許彥周所敘真實(shí)性如何，可置而不論，但詩(shī)人曾深受禪宗人生哲學(xué)與生活情趣的影響卻是顯然的。他另有一首《題善山院》詩(shī)說：“瓦爐柏子裊殘煙，午夢(mèng)醒來一暢然。不悟功名負(fù)終老，荒山饑走又三年?！睂?duì)幽深清遠(yuǎn)的林下風(fēng)流的向往，使他的詩(shī)作往往體現(xiàn)出清新的禪境和濃厚的禪味。這首《夢(mèng)中作》便是這樣一篇會(huì)心之作。

詩(shī)的題材很平常，內(nèi)容也很單純，但境界優(yōu)美、神韻飄逸，別有一種雋永的情味。全詩(shī)四句都寫景，前實(shí)后虛，互為融合。詩(shī)人置身于一個(gè)令他耳明目?jī)舻木车乩铮核闹苌缴啻?，濃綠欲滴，生意盎然； 群峰環(huán)抱中是一灣靜水，湖光耀眼，波平如席。直使人覺得這一方天地之中，蘊(yùn)含著一種為塵世間所沒有的特有的寧?kù)o與幽清。面對(duì)這清新明麗的景色，詩(shī)人似乎頓然間悟透禪機(jī)，領(lǐng)略到隨緣任性、蕭散自然的樂趣：“風(fēng)月不相識(shí)，相逢便相得”，風(fēng)月本不相干，而一旦兩相融合，便給人以說不盡的愉悅，看不完的變幻。兩者互相契合，了無痕跡； 人與自然又何不如此？ 或許詩(shī)人正是得此啟發(fā)，而禪關(guān)參透，在一片無邊的風(fēng)月中尋得了自己的歸宿吧？詩(shī)至于此，色相俱空、無跡可求，留給人們的只是一種悠然不盡的神韻。

這首小詩(shī)寫景虛實(shí)相生、疏朗有致，虛涵概括，看去似不經(jīng)意，但神韻天然，禪意入骨。