《溫?zé)峤?jīng)緯》系溫?zé)岵W(xué)專著。清王士雄編撰。成書于清咸豐二年(1852)。清《八千卷樓書目》最早著錄?，F(xiàn)存主要版本有清咸豐二年(1852)刻本；同治二年(1862)刻本；光緒三年(1877)刻本；光緒十一年(1885)松韻閣重刻本，光緒十九年 (1893)富邑三多砦富堂刊本等；民國年間有多種刊本；人民衛(wèi)生出版社1956年影印出版，其后又有多種排印本出版。
王士雄 (1808—1867),字孟英，號(hào)夢(mèng)隱，又號(hào)潛齋，別號(hào)半癡山人，祖籍鹽官(今浙江海寧)人，后遷居錢塘(今杭州)。清末醫(yī)學(xué)家。曾祖王學(xué)權(quán)精于醫(yī)，曾撰《重慶堂隨筆》;祖父、父親均業(yè)醫(yī)。士雄自幼失怙，家境貧寒，二十余歲至婺州(今金華)佐理鹽業(yè)，余暇研醫(yī)，后游學(xué)吳越間，博覽群書，醫(yī)術(shù)大進(jìn)。咸豐中徙居上海，值疫癘大作，王氏活人甚眾，聲聞遐邇。中醫(yī)溫病學(xué)理論，孕育于宋、元，迄明代以后，吳又可、葉天士、吳瑭各家推陳出新，互有發(fā)明。王氏歸納歷代溫病學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)，并總結(jié)個(gè)人經(jīng)歷多次溫?zé)帷⒒魜y流行的體會(huì)，著成《溫?zé)峤?jīng)緯 》。本書“以軒歧、仲景之文為經(jīng)，葉 (天士) 薛 (生白)諸家之辨為緯”,故以 “經(jīng)緯”名書。另著有《霍亂論》、《隨息居飲食譜》、《王氏醫(yī)案》(《回春錄》、《仁術(shù)志》、《雞鳴錄》)、《歸硯錄》、《四科簡(jiǎn)效方》等，并評(píng)注了王學(xué)權(quán)《重慶堂隨筆》、徐大椿《醫(yī)砭》、斐一中《言醫(yī)選評(píng)》、史典《愿體醫(yī)話》、魏之琇 《柳洲醫(yī)話》、沈堯封《女科輯要》、俞震《古今醫(yī)案按》等。
《溫?zé)峤?jīng)緯》共5卷，約10萬字。卷1為“內(nèi)經(jīng)伏氣溫?zé)崞?輯錄了《內(nèi)經(jīng)》中與溫?zé)岵∮嘘P(guān)的條文，并徵引歷代名家注釋，間附王氏心得，闡明溫?zé)岵〉牟≡?、證候、診斷及治療原則；卷2集注《傷寒論》、《金匱要略》中有關(guān)溫?zé)岵〉恼撌?，確立隨證論治的法則；卷3收葉香巖《外感溫?zé)崞泛汀度龝r(shí)伏氣外感篇》;卷4錄陳平伯《外感溫病篇》、薛生白《濕熱病篇》、余師愚《疫病篇》;卷5為“方論”,選方113首，附以諸家及王氏的方義解說。
本書為清代溫病學(xué)說的總匯，集中了葉天士、陳平伯、薛生白、余師愚等清代頗有影響的溫病學(xué)專論。除了征引章虛谷、華岫云、吳鞠通等人對(duì)有關(guān)篇章的闡釋外，王氏自己關(guān)于溫?zé)岵〉膶W(xué)術(shù)思想也充分體現(xiàn)于注說(包括?？薄⒃u(píng)議等)之中。其議論精細(xì)公允，淹貫眾長(zhǎng)，無門戶之見。本書以資料匯輯為主，但王氏的一些新見解，如對(duì)六氣屬性的辨析，認(rèn)為暑即是熱，不可妄立陽暑、陰暑的名目；且認(rèn)為云暑多兼濕則可，“暑必兼濕”則不可，對(duì)暑、濕、火三氣的性能體用，卓有見地，很有臨床實(shí)際意義。因此，本書雖屬纂輯，但它系統(tǒng)地反映了中醫(yī)溫病學(xué)的學(xué)術(shù)理論和治療經(jīng)驗(yàn)，正如楊照藜在序文中所云：“其言則前人之言也，而其意則非前人所及也”,成為一部較有影響的溫?zé)岵Ｖ瑢?duì)溫?zé)岵W(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了一定的作用。該書晚清付梓以后，便廣為流傳，爭(zhēng)相翻刻，迄今百余年間，已有30余種版本，是學(xué)習(xí)、研究中醫(yī)溫病學(xué)說的必讀書籍之