[漢]民歌

江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
這首詩(shī)屬漢樂府中的《相和歌辭》。 《樂府解題》說： “江南古辭，蓋美芳晨麗景，嬉游得時(shí)?！彼鷦?dòng)地描繪了江南采蓮活動(dòng)的嬉游樂趣。以其明朗歡快，雋永清新的情調(diào)，顯示著南方民歌的另一種風(fēng)貌。
全詩(shī)可分為兩個(gè)部分。前三句是第一部分，為一人領(lǐng)唱；后四句是第二部分，為眾人合唱。第一句，“江南可采蓮”,概括地?cái)⑹隽私咸赜械牟缮徎顒?dòng)。這里說的“江南”,而不是江南的某一具體地方，而是泛指廣袤優(yōu)美的南國(guó)，令人遐想， “可采蓮”,使江南風(fēng)光集中到了別有情趣的采蓮活動(dòng)。采蓮，既是一種勞動(dòng)，又是一種風(fēng)俗，青年男女往往用采蓮來表達(dá)或寄托他們的愛情。樂府詩(shī)中的《西洲曲》說：“開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中。蓮心徹底紅”。這里的“蓮”和“蓮子”都是雙關(guān)語(yǔ)。就是“憐”和“憐子”,是愛情的象征。值得注意的是，《江南》第一句用了個(gè)“可”字，含義空靈。但這也正是用這個(gè)字的妙處所在。這個(gè)“可”字，大大豐富了采蓮活動(dòng)意義的內(nèi)涵，使這里“采蓮”既可以是過去的，也可以是現(xiàn)在的，還可以是將來的；又可以說是愛情的一種表達(dá)方式，含蓄蘊(yùn)藉，意趣無(wú)窮。第一句可以說是“鳥瞰”,接下來的“蓮葉何田田”,則可以說是“特寫”,使人們的目光集中到了眼前蓮池中亭亭玉立，婀娜多姿的無(wú)數(shù)蓮葉上。上句末尾是一個(gè)“蓮”字，這一句開頭又用一個(gè)“蓮”字，運(yùn)用頂針的修辭方法，順勢(shì)轉(zhuǎn)到了“葉”上，很自然地實(shí)現(xiàn)了觀察范圍和角度的轉(zhuǎn)換。由“采蓮”到“蓮葉”,由寬廣到集中，由概括到具體，而且語(yǔ)氣連貫，流轉(zhuǎn)如珠?！疤锾铩笔切稳萆徣~繁盛茂密的風(fēng)姿。“何”就是“何其”,意思相當(dāng)于“多么”,不僅突出了“田田”的程度，仿佛是“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅” (楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》)的情景突然展現(xiàn)在人們的面前，而且體現(xiàn)了人們無(wú)限喜悅的心理狀態(tài)，有濃厚的感情色彩，徹底打開了全詩(shī)歡快情調(diào)的閘門。第三句， “魚戲蓮葉間”,視線又轉(zhuǎn)向了荷葉下的魚。魚的情態(tài)是“戲”。一個(gè)“戲”字，把魚兒追逐嬉戲的情態(tài)活脫脫地刻劃了出來，而魚兒的追逐嬉戲正是采蓮姑娘們歡快喜悅的寫照。這里本該寫人，卻偏不寫人，只是寫魚，而人的情態(tài)反而更生動(dòng)，更有詩(shī)意，更耐人尋味。這與樂府詩(shī)《陌上?！酚猛馊说姆磻?yīng)來表現(xiàn)女主人公的美麗，有異曲同工之妙。這種烘云托月，借物寫人的藝術(shù)手法，把物與人，景與情有機(jī)地結(jié)合在一起，增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。它仿佛使我們看到了采蓮姑娘“日照新妝水底明，風(fēng)飄香袖空中舉”的嫵媚身影，也仿佛使我們聽到了采蓮姑娘們“笑隔荷花共人語(yǔ)” (李白《采蓮曲》)的歡聲笑語(yǔ)，聽到了“秋江岸邊蓮子多，采蓮兒女憑船歌” (張籍《采蓮曲》)那優(yōu)美的歌聲。這是主人公情趣的集中表現(xiàn)，在全詩(shī)中起著承上啟下的重要作用。
第二部分是眾人合唱。這四句用回旋反復(fù)的手法，把第三句按東、西、南、北的順序重復(fù)了四遍，使第三句所表達(dá)的情趣發(fā)揮得淋漓盡致，而且一個(gè)人的情趣發(fā)展到了眾人的心聲，全詩(shī)的感情也在這一遍又一遍的反復(fù)中達(dá)到了高潮。雖戛然而止，卻意猶未盡，余音繞梁。這回轉(zhuǎn)反復(fù)手法的運(yùn)用，可以追溯到殷商時(shí)代的甲骨卜辭。 《卜辭通纂》第三七五片： “癸卯卜，今日雨？其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？”這里用回旋反復(fù)的形式，表達(dá)了人們渴望下雨的急切心情。更為有趣的是，這片卜辭也是一人領(lǐng)唱，眾人合唱?？梢姟督稀吩诒憩F(xiàn)手法上是繼承了自甲骨卜辭以來歷久不衰的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在民歌中嫻熟地加以運(yùn)用，并且在其作用，情調(diào)和語(yǔ)言方面都有了新的發(fā)展。