圣王見王之致于兵也，故舉國而責(zé)之于兵。入其國，觀其治，兵用者強。奚以知民之見用者也？民之見戰(zhàn)也，如餓狼之見肉，則民用矣。凡戰(zhàn)者，民之所惡也。能使民樂戰(zhàn)者王。強國之民，父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫，皆曰：“不得，無返！”又曰：“失法離令，若死，我死。鄉(xiāng)治之。行間無所逃，遷徙無所入。”(《商君書·畫策》)

【注釋】　致：得到。責(zé)：要求。遺(wèi):送行。失法：違背法律。離令：違背法令。若：你。行(háng)間：行伍之間，即在軍隊中。遷徙：這里指逃跑。
【譯文】　圣明的君王看到稱王天下的功業(yè)在于武力，所以要求全國的民眾都來當(dāng)兵。進入一個國家，看他治理得怎樣就看他的軍隊；他的軍隊如果被充分運用，國家就強大。從哪里知道民眾樂意去為君主賣命呢？民眾看到戰(zhàn)事，就像餓狼看到肉一樣，這就是民眾樂意去為君主賣命。凡是戰(zhàn)爭，都是民眾所憎惡的。君主如果能夠使民眾樂意去作戰(zhàn)，就能成就王業(yè)。強國的民眾面臨戰(zhàn)爭時，父親送他的兒子去當(dāng)兵，哥哥送他的弟弟去當(dāng)兵，妻子送她的丈夫去當(dāng)兵，都說：“得不到敵人的首級，就不要回來！”同時又說：“違犯法律，違抗命令，你死，我也得死，因為有本鄉(xiāng)的官吏治我們的罪。因此，你在軍隊中無處可逃，我們遷移也無處可去。”
【評說】　置之死地而后生。但是，人有善的一面，也有惡的一面，既可以利用人的這一特點，通過教化民眾而啟發(fā)他們的良知和善念，也可以利用人的弱點和缺陷，通過助長人的自私和貪婪，從而達到一些不正當(dāng)?shù)哪康摹?/div>