杜衛(wèi)東

姍姍走了，走的時候連門都不關，好像故意讓我看著那把橘紅色的傘，消隱在茫茫的雨簾中……
我，徘徊在清冷的街上，惆悵若失，思緒萬千。
“對不起，讓你久等了！” 一位姑娘從剛剛停穩(wěn)的14路汽車上跳下來，“啪”的一聲，張開自動傘，路牌下的小伙子鉆進去了，兩個人肩依偎著肩，像一朵浮動的紅云，漸漸遠去了，留下一縷縷沁人的芳馨，撒落一串串笑語歡言……
兩個小時前，姍姍走進我的房間，也是說了一句同樣的話，然后，把傘一轉，嘿，雨珠甩了我一身一臉。明天，她報考文工團，要做小品，今晚，邀我當 “臨時導演”。于是，時間和空間在我的小屋里開始高度地交替——兩個青年，正在收聽解放區(qū)廣播，一群國民黨特務突然出現(xiàn)在面前； 失散多年的母女邂逅重逢，近在咫尺，卻又不能相認。姍姍的表演成功極了，她時而側目而視，神色安然； 時而雙眸含情，強忍淚泉……
在柔和的燈光下，看著她那窈窕的身段，不知為什么，我一下子竟想起了“她”,想起那已經飛走的春燕。于是，我鬼使神差地出了一個時代感強的小品《失戀以后》——悲劇，也許就從這里發(fā)端。
姍姍嬌嗔地瞥了我一眼，沉思了片刻，開始進入了角色：她先把荷葉式的發(fā)型隨意撫亂，又痛苦地睜大淚眼，然后緊鎖眉頭，一會兒啜泣，一會兒悲嘆……
失戀，僅僅是這樣的嗎？不，初戀的她，也許還無法體會失戀的傷感。我和“她”,不是感情破裂的分手，而是她那個門閥觀念很深的父親，在我們之間掘了一道不可逾越的“天塹”。那天，當她邁上公共汽車的踏板，回過頭，向我送來最后的一瞥時，我的心都要碎了。形只影單，好像漂泊在浩淼無垠的大海上的一葉孤帆……
“嘿，愣什么神兒？”我告訴了她應該怎樣把握此時的情感。她聽了，驚訝地看著我，稍后就以少女特有的敏感問：“你怎么有這樣深切的體驗？”
“我？”我支支吾吾……信口胡謅？ 搪塞敷衍？ ……不，我不愿意讓愛情的彩虹投下欺騙的陰影，哪怕是一丁點。
“你！”姍姍聽我說完逝去的一切，臉漲得通紅，呼吸急促，聲調發(fā)顫：“你……原來愛過？!人的一生只能愛一次，可你……”她話未說完，轉身拿起墻角的傘，留下一句：“咱倆就一刀兩斷……”
幾曾想到，偉大的表演藝術，竟弄假成真！
雨絲，織成無數(shù)道密集的水簾，在夜風中搖曳，捶打著我的臉。真涼！ 我踽踽地往回走，一股淡淡的芳馨突然飄到我的鼻尖。啊，那橘紅色的傘，像一朵瑰麗的花，在我的頭上開綻。
“啊，是你——姍姍！”
她笑了，眼角掛著兩滴晶瑩的淚珠：“我想起了一位哲人的話，純潔的不一定是白的?！?br>雨絲，淅淅瀝瀝； 情意，蜜蜜綿綿……

選自《小說界》1982年第3期

【賞析】 每個作者都有自己的美學理想和美學追求，并把它們外化在自己的作品中?！堕偌t色的傘》敘寫的是一個平淡的故事，作者的美學追求不在于制造出離奇曲折的故事情節(jié)，相反他卻盡可能地淡化情節(jié)，將主要的筆墨投入到創(chuàng)造小說詩化的氛圍中去。
淡化情節(jié)，著墨景物。一般地來說，小說作者要么是刻意地追求情節(jié)的復雜生動，要么是故意淡化情節(jié)，著意去表現(xiàn)人物和作品的意念。前者追求的是強烈的、外在的東西，后者追求的則是沖淡的、內在的東西。這兩者在一篇作品中往往很難兼而得之。《橘紅色的傘》是一篇詩化了的小說，它有意識地淡化了情節(jié)。比如“我”和初戀的情人分手一段，作者用很快的頻率將它敘述過去了。如果這一情節(jié)放在刻意追求情節(jié)效果的作者手中，就會展示出“我”和她為何分手的全過程，包括她的父親的阻礙，痛苦的話別等等，是很有戲可唱的。又如姍姍憤然離去之后，情節(jié)線就干脆斷了。作者用景物描寫來代替斷掉的情節(jié)：“雨絲，織成無數(shù)道密集的水簾，在夜風中搖曳，捶打著我的臉。真涼！” 凄風苦雨的夜色恰到好處地襯托出姍姍走后“我”的痛苦、失望、無奈……這種以景襯情的手法使小說充滿了詩情畫意。
隱喻、象征和氛圍。本小說詩化的另一個特點是賦予小說中的景物以隱喻、象征的意義，從而創(chuàng)造出一種沖淡而深遠的詩的意境。在情節(jié)小說中，作者很少注意細微末節(jié)，但在詩化小說中，作者時時刻刻在注意周圍的一切，充分利用它們?yōu)樽约悍铡Ｒ虼顺霈F(xiàn)在他們筆下的景和物都不是單純的景物了，而是灌注了作者強烈的主觀感情，具有隱喻作用了。比如寫“雨”。雨，本是一種客觀存在的自然之物，并不具備喜怒哀樂。但作品中四次寫雨卻各有各的感情色彩。第一次是姍姍“消失在茫茫的雨簾中”——痛苦的雨。第二次是姍姍將橘紅色的傘一轉“雨珠甩了我一身一臉” ——歡快的雨。第三次是我踽踽街頭時“雨絲，織成無數(shù)道密集的水簾”——惆悵的雨。第四次則是姍姍重新回到我身邊“雨絲，淅淅瀝瀝”——幸福的私語的雨。不同的作者對雨的詮釋也不盡相同，有所謂：“相對無語，唯有淚千行”,更有“隨風潛入夜，潤物細無聲?！贝颂幾髡哂谩坝辍?來隱喻主人公感情的得與失、喜與憂。這種隱喻使作品免于淺露而韻味深長。作者還充分運用了象征的藝術手法，進一步烘托出那種淡淡的、溫馨的氛圍。作品的開頭和結尾三次寫到那把“橘紅色的傘”,當它消隱在茫茫的雨簾中時，我便失去了這一片溫馨，失去了姍姍那純潔得容不下一點雜質的愛，失去了沁人的芳香和笑語歡言。當我為失去了的愛感到悲痛時“——一股淡淡的芳馨突然飄到我的鼻尖。啊，那橘紅色的傘”。當愛重新獲得時，首先出現(xiàn)的不是姍姍，而是“橘紅色的傘”。很顯然，這幸福、溫馨、明艷的橘紅色，是愛的象征，它象征了男女青年之間的愛情。情的物化與意化，使作品呈現(xiàn)出既沖淡又雋永的意境。
寓事于理，耐人尋味。作者描寫景物，淡化情節(jié)，隱喻象征，烘托氣氛，使小說富有詩情、詩意、詩味。但我們說，一首好詩，不僅講究韻律、韻味，更強調詩中的哲理。詩之圣便是理。小說作者熟諳這一點，將詩理寓于事件之中，他借助一對青年男女感情的波折作為哲理得以依附的物質外殼，通過女主人公姍姍之口說出了寓含在其中的實質：“純潔的不一定是白的?！蹦兄魅斯珵榱耸顾麄冎g的愛情沒有一丁點兒的陰影，真誠地告訴姍姍，他曾經很熱烈地愛過另一個女孩子，只是因為外來的壓力才分手的。這種真誠的坦白對一個初戀的女孩子來說是不能容忍的，難怪姍姍要憤然離去。也許是門外帶著涼意的雨絲使她憤激的感情逐漸平靜下來的，她的理智告訴她，男女之間的愛不能淺露地看對方是不是第一次，最重要的是要檢驗這種愛是否真誠。正是由于真誠才使“我” 失去了姍姍而又重新得到了她。
愛需要真誠，這不僅僅是指男女之間的愛，還可以泛指人世間所有的愛。這個哲理的內核使本小說的詩化具有了深刻的含義。