海客談瀛州，煙濤微茫信難求。^〔2〕越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。^〔3〕天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。^〔4〕天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。^〔5〕我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。^〔6〕湖月照我影，送我至剡溪。^〔7〕謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。^〔8〕腳著謝公屐，身登青云梯。^〔9〕半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。^〔10〕千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。^〔11〕熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。^〔12〕云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。^〔13〕列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。^〔14〕青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。^〔15〕霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。^〔16〕虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，^〔17〕仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。^〔18〕惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。^〔19〕世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。^〔20〕安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！^〔21〕

〔1〕李白離長(zhǎng)安后，游歷梁宋、齊魯，返東魯省親，次年南游吳越，這是南游前告別東魯?shù)呐笥褧r(shí)所作，時(shí)在開(kāi)元四年。詩(shī)題一作《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。天姥(mu)山，在今浙江省嵊縣東，傳說(shuō)登山可聽(tīng)到天姥的歌聲，故名。自晉以來(lái)，天姥山是名流隱逸之地，詩(shī)題作“夢(mèng)游”,他實(shí)際尚未來(lái)到，而是根據(jù)傳說(shuō)和記載，馳騁豐富的想象，以“夢(mèng)游”的說(shuō)辭，創(chuàng)造了一個(gè)神仙世界，寄托自己的情懷。
〔2〕?？停汉胶５娜恕ｅ荩荷裨?huà)傳說(shuō)中東海上的三仙山之一。微茫：隱約、依稀。信難求：實(shí)在難于訪求。
〔3〕越：古越國(guó)，在今浙江一帶。云霓明滅：指天姥山在云彩中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。〔4〕“天姥”二句：向天橫，向天際橫向延伸。勢(shì)拔五岳，山勢(shì)高出五岳；五岳為泰山、華山、嵩山、衡山、恒山。赤城，山名，在今浙江天臺(tái)縣北。二句寫(xiě)天姥山與天相連，橫在天際，山勢(shì)高峻超過(guò)五岳，蓋過(guò)赤城。
[5]“天臺(tái)”二句：天臺(tái)，山名，在今天臺(tái)縣東北，與天姥山遙遙相對(duì)。四萬(wàn)八千丈，形容其高。二句寫(xiě)高高的天臺(tái)山向東南的天姥山傾倒，好像拜倒在它腳下。
[6]“我欲”二句：鏡湖，即鑒湖，在今浙江紹興市。二句緊承上文轉(zhuǎn)折，寫(xiě)夢(mèng)中到吳越，月夜從鏡湖飛過(guò)。
[7]“湖月”二句：剡(shan)溪，水名，在今浙江嵊縣，是曹娥江上游。二句寫(xiě)夢(mèng)游所經(jīng)路線。以下即轉(zhuǎn)入夢(mèng)境描寫(xiě)。
[8]謝公：指南朝劉宋詩(shī)人謝靈運(yùn)，曾游覽天姥山，在剡溪住宿，有《登臨海嶠》詩(shī)：“暝投剡中宿，明登天姥岑?！睖O水：清冽的水。
[9]謝公屐：謝靈運(yùn)為游山特制的木屐，此屐上山時(shí)去其前齒，下山時(shí)去其后齒，見(jiàn)《南史》本傳。青云梯：指高入云霄的山路，好像登天的石梯。
[10]“半壁”二句：半壁，陡峭的半山腰。海日，海上升起的太陽(yáng)。天雞，傳說(shuō)中的神雞，《述異記》:“東南有桃都山，上有大樹(shù)名曰桃都，枝相去三千里，上有天雞。日初出照此木，天雞則鳴，天下之雞皆隨之鳴?！倍鋵?xiě)經(jīng)過(guò)天梯上到陡峭的半山腰，便看到大海初升的紅日，聽(tīng)見(jiàn)天雞在空中啼鳴。
[11]千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)：形容山路迂回曲折。迷花倚石：指觀賞山花入迷，倚石而立。暝：日落光線昏暗，指暮色降臨。
[12]“熊咆”二句：殷(yin),多指雷聲，形容聲音宏大，此處用作動(dòng)詞，即震響之意。栗，顫動(dòng)。二句寫(xiě)熊咆龍吟震動(dòng)山谷，使深林顫栗層巔驚動(dòng)。
[13]“云青青”二句：澹澹，水波搖動(dòng)的樣子。二句寫(xiě)陰云密布，仿佛要下雨，水波搖動(dòng)，水氣蒸騰如煙。
[14]“列缺”四句：列缺，閃電。霹靂，迅雷。洞天，道家稱(chēng)神仙洞府。石扉，石門(mén)。訇(hong),巨大的響聲。四句寫(xiě)霹靂閃電，使山巒崩塌，洞天石門(mén)轟然一聲大開(kāi)。
[15]“青冥”二句：青冥，青天高空。浩蕩，形容無(wú)邊無(wú)際。金銀臺(tái)，傳說(shuō)中神仙的居處；郭璞《游仙詩(shī)》:“神仙排云出，但見(jiàn)金銀臺(tái)?！倍涿鑼?xiě)石門(mén)大開(kāi)后所見(jiàn)洞天中天地廣闊，日月照耀，金銀為臺(tái)。
[16]:“霓為衣兮”二句：霓為衣，霓虹作衣服。風(fēng)為馬，御風(fēng)而行。云之君，云中的神仙。二句寫(xiě)云中的神仙以霓為衣，御風(fēng)而行，紛紛降臨。
〔17〕鼓瑟：彈瑟；語(yǔ)出張衡《西京賦》:“白虎鼓瑟，蒼龍吹箎。”鸞：鳳凰類(lèi)的鳥(niǎo)。
〔18〕“忽魂悸”二句：魂悸，心驚。怳(huang),同“恍”,神情不定。二句寫(xiě)上述夢(mèng)幻使他驚心動(dòng)魄，恍然醒來(lái)不禁長(zhǎng)嘆。
〔19〕“唯覺(jué)時(shí)”二句：覺(jué)時(shí)，即醒時(shí)。向來(lái)，剛才。二句寫(xiě)醒來(lái)才知自己還在枕席上，適才的煙霞美景都不見(jiàn)了。
〔20〕“世間行樂(lè)”五句：亦如此，指世間行樂(lè)也和夢(mèng)游中所見(jiàn)美景一樣都是空幻的。別君，指與東魯諸君分別。放，放養(yǎng)。白鹿，傳說(shuō)中仙人騎白鹿。須行，要走時(shí)。后二句說(shuō)暫且把白鹿放養(yǎng)在青崖，要走的時(shí)候就騎它去游訪名山。
〔21〕摧眉折腰：低頭彎腰。事：侍奉?！稌x書(shū)·隱逸傳》記晉陶淵明在棄官歸隱前說(shuō)：“吾不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！崩畎谆闷湟猓硎龈鼮橛辛?。開(kāi)心顏：精神愉快，笑逐顏開(kāi)。

詩(shī)人借夢(mèng)幻和神話(huà)傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全不同的奇異境界。這座夢(mèng)中的天姥山，是李白平生所經(jīng)歷的奇山峻嶺的幻影。他運(yùn)用浪漫主義馳騁無(wú)羈的想象和大膽夸張的藝術(shù)手法，把雄峻壯麗的奇山異水的刻畫(huà)和繽紛多彩的幻想仙境的描繪融合起來(lái)，不斷變換場(chǎng)景，推出一個(gè)個(gè)畫(huà)面，組成亦虛亦實(shí)、亦幻亦真奇瑰惝恍的藝術(shù)境界，表示對(duì)這樣遠(yuǎn)離污濁現(xiàn)實(shí)的純潔、光明、瑰麗的世界的向往，并且表達(dá)了蔑視權(quán)貴、決不卑躬屈節(jié)的意志，反映了封建社會(huì)知識(shí)分子堅(jiān)持獨(dú)立的人格、追求個(gè)性自由的最可寶貴的性格。清沈德潛《唐詩(shī)別裁》評(píng)論此詩(shī)說(shuō)：“托言夢(mèng)游，窮形盡相，以極洞天之奇幻，至醒后則頓失煙霞矣。知世間行樂(lè)亦同一夢(mèng)，安能于夢(mèng)中屈身權(quán)貴乎？吾當(dāng)別去，遍游名山，以終天年也。詩(shī)境雖奇，脈理極細(xì)?！痹?shī)以七言為主，兼用雜言，間用楚辭句法，激情奔騰，氣勢(shì)豪放，筆法收縱自如。清趙翼《甌北詩(shī)話(huà)》說(shuō)：李白“才氣豪邁，全以神運(yùn)，自不屑束縛于格律對(duì)偶，與雕繪者爭(zhēng)長(zhǎng)”。