《古代、近代散文作品·兩漢·貨殖列傳序》簡(jiǎn)析

司馬遷著。見(jiàn)《史記》?！敦浿沉袀餍颉氛撌隽松虡I(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)都市的出現(xiàn)是自然的趨勢(shì)。寫(xiě)法以論說(shuō)為主，而歷史事件和一類(lèi)特殊人物則作為論據(jù)引用。序言部分著重論述了生產(chǎn)、貨殖(經(jīng)商生財(cái)之意)的必然性和重要性。開(kāi)頭首先否定了老子“至治”的空想，然后逐層進(jìn)行論證。先指出對(duì)人民追求物質(zhì)利益的現(xiàn)象，必須因勢(shì)利導(dǎo)，予以滿(mǎn)足，而不應(yīng)該用空洞的說(shuō)教去禁止這種追求。接著列舉各地的豐富物產(chǎn)，說(shuō)明農(nóng)、虞(開(kāi)發(fā)山林川澤的人)、工、商在發(fā)展生產(chǎn)、互通有無(wú)中各有作用，符合自然規(guī)律和人民生活需要，因此不可輕視生產(chǎn)和貨殖。然后引用《周書(shū)》，敘述史實(shí)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，即貨殖足以富國(guó)富家。這同先秦儒家片面強(qiáng)調(diào)仁義，而不重視經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)形成了鮮明的對(duì)照。最后指出人民殷富，便能講仁義之道。這種認(rèn)識(shí)有一定片面性，但基本上還是符合存在決定意識(shí)的唯物主義反映論。司馬遷第一個(gè)在歷史著作中論述經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，他的主張對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的意義。序言文字精煉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，通過(guò)層層推論，闡明主張，具有很大的邏輯力量。