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| 詩文 | 聶政刺韓王 |
| 釋義 | 聶政刺韓王聶政的事跡,在《戰(zhàn)國策》和《史記》中都有記載,他作為“士為知己者死”的無畏俠士而名垂青史,為了回報嚴仲子的知遇之恩,他到韓國替嚴仲子殺死了韓相俠累,在《史記》中,他還將韓哀侯殺死。嚴仲子靠聶政結束了和韓相俠累的爭端,這樣,聶政也就成了政治斗爭的工具。 然而,蔡邕卻根據(jù)當時的民間傳說,在《琴操故事》中講述了另一種“聶政刺韓王”的故事,這個聶政,與史家名傳中的聶政不同,是人民心目中的英雄。 六國時代,有一位冶工為韓王鑄劍,由于過了期限,被韓王殺死。他的遺腹子聶政長大后立志替父報仇。聶政曾喬裝成泥瓦工混入王宮刺殺韓王,但未能成功。爾后跟仙人學琴,經過漆身改變了容貌,吞炭改變了嗓音,最后又擊落了門牙,別妻離母,勵精圖治,整整十年,最后終于得以刺死韓王,實現(xiàn)了替父報仇的夙愿。 “歷史”上的聶政是以身許人的普通刺客,是統(tǒng)治階級內部爭端的客觀參與者,而“民間”的聶政,則是不畏強暴,大智大勇的平民形象?!奥櫿添n王”是一個悲壯的復仇故事,它之所以動人,就在于寫的是一個普通的冶工之子,要向一國之君討還血債。他是孤立無援的,但又是正義的,因而他不屈服于艱難困苦,忍受了常人難以忍受的身心磨難,表現(xiàn)了堅強的意志和超人的智慧,人民崇拜這樣的英雄。 整個故事的發(fā)展是通過五個層次表現(xiàn)出來的。第一個層次,簡單交待聶政復仇之原由,以及聶政的第一次行刺,敘述之簡練,過渡之流暢,令人嘆服,從這一點來說,無論是蔡邕的創(chuàng)作技巧,還是漢代民間文學的發(fā)展,都達到了一定的水平。可以想見,聶政的初次失敗是很自然的,一個普通的百姓要想接近戒備森嚴的國君,談何容易!更何況要刺殺他呢!憑一時興起,簡單行事,缺乏深謀遠慮和大智大勇,只能去白白送死。 第二個層次是這樣描述的:“遇仙人,學鼓琴,漆身為厲,吞炭變其音?!彪m然僅僅十數(shù)字,卻展現(xiàn)了這樣一幅畫面:聶政終于意識到了自已的幼稚,意識到了路途的艱難,但仍未改初衷,開始鍥而不舍地刻苦磨礪自己。 整整七年過去了,聶政的琴終于學成。七年間,多少風霜雪雨,他經受了數(shù)不清的折磨,這回,總該如愿以償了吧!然而,一波未平,一波又起,這篇故事的妙處就在于它的紆徐曲折,第三個層次又發(fā)生了出人意料的事情:聶政正準備進入韓國,中途遇到了七年未見的妻子,雖然他“易容變聲”,但妻子仍然從牙齒認出了他。面對哭泣的妻子,聶政只毅然決然地回答了一句話:“天下人的牙齒都象聶政的,你有什么可哭的!”這冷峻的聲音里,隱藏著多么痛苦的一顆心!天下難道還有比親人相逢卻不能相認更令人心酸的嗎?理想的實現(xiàn),該有何等艱辛啊!難怪聶政要仰天長嘆。但聶政畢竟成熟了,為了替父報仇,一切都已在所不惜,他的志向更加堅定了,重又返回山中,敲掉了自己的牙齒,重新學習了三年,才進入韓國。 第四個層次是故事發(fā)展的關鍵?!熬訄蟪?,十年不晚”,聶政的琴法達到了神妙的地步,使“觀者成行,牛馬止聽”,終于吸引了韓王。韓王召見聶政,讓聶政為他彈琴。機會終于到來了,聶政雄才大略,臨陣不慌,他邊彈邊唱,突然以迅雷不及掩耳之勢一舉殺死韓王。這一層次的描寫非常細膩,行文卻很簡練,表現(xiàn)聶政行動的果決,動作的麻利,歌頌了他的智慧。草菅人命的韓王“不得其死”,聶政的冤仇得報。十年磨礪,成于一朝,形成鮮明對比。 最后一部分,寫聶政母親認尸自首,聶政的行動公諸于眾,使故事更加完整。 “聶政刺韓王”的故事,是勇氣和智慧的頌歌,是對獻身精神的禮贊。它以聶政的十年苦練作為鋪墊,表現(xiàn)他不同凡響的意志力,和越王勾踐“臥薪嘗膽”的故事一樣,象征著一種生生不息的進取精神和不可動搖的信念,為了理想的最終實現(xiàn),勇于奮斗,敢于獻身。人民世代傳頌這些英雄的故事,它代表的豐富的精神內涵,為后世人民所宏揚。 |
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