暴煜《香山縣誌》卷九收入了焦祈年的《巡視澳門記》。
焦祈年在此記中說： “雍正七年冬十二月，巡視東粵。次年四月至嶺南，而韶、而肇、七月而雷瓊。十二月將有事於澳門?！?br>焦文說： “前行至濠鏡澳，夷長(zhǎng)率兵來迎。夷有黑白鬼二種，白貴而黑賤。蝟鬚魋結(jié)，髮各種種。帽三角，短衣五色不等，扣纍纍如貫珠。咸佩刃，靴拖後齒，綳脛上。夷長(zhǎng)六，譯使一。迎使者入穹盧坐，以次獻(xiàn)技，以鼓節(jié)之。有問則脫帽夾肘間以對(duì)。進(jìn)澳城，入三巴寺，夷所崇禮也，極莊麗，樓可走馬，洋琴錚錚然，有太古音。閱炮臺(tái)，層級(jí)而上，三面環(huán)海，淼茫無際。老萬山當(dāng)其南，兩澳當(dāng)其東西，九洲當(dāng)其東南，虎門當(dāng)其東北。天清日朗，羅列水面，若明鏡之點(diǎn)雲(yún)髻，而玉盤之浮青螺也。疇昔之歲，盜賊出沒，島嶼不靖，今茲風(fēng)恬波平，梯航萬里，商賈不驚，蓋我朝之明德遠(yuǎn)矣。澳北一山浮海中，曰青洲，與揚(yáng)子之金、焦相似，草木蓊翳，有亭榭廊宇，土人指為鬼子園囿云。鬼子之居，如蜂房蟻蛭，可容二三萬人。此地向?yàn)槭胁敖灰字?，自有明來，夷人叨為已有，生聚日繁，而中原估客反僦屋而居焉。瞻矚之頃，忽大聲震?dòng)，天地海水為之簸揚(yáng)，則鬼子演放大銃，以為致敬使者也。銃十二響，凡三匝，轟轟如雷霆不絕……”此文對(duì)澳門之地理、禮儀、居住、貿(mào)易等民俗有簡(jiǎn)約之介紹。
暴煜《香山縣誌·濠鏡澳》部份收在《香山縣誌》卷八之中，該文簡(jiǎn)記史地沿革：
“澳門僻處海島，北枕青洲山，南望十字門，波濤澎湃間，鯨魚出沒，雲(yún)氣往來，實(shí)為壯觀。有明中葉，西洋彝人借處其地，數(shù)百年生齒日蕃。惟我盛朝，覆載帡幪，故諸酋畏威懷德，萬里梯航，五方輻輳。猗歟休哉！蝟鬚魋結(jié)之徒，同遊光天化日中矣?！?br>隨後有衣飾、結(jié)婚、信仰民俗之資料：
“衣服內(nèi)著緊身，窄袖密鈕，外被長(zhǎng)闊褂。番帽名劄標(biāo)，以氈槌成，抽為三角皂色。頭披假髮，然後戴之。脫帽拖腳扯手，是為行禮?！?br>“貴女賤男，生女則喜。女年及笄，父母與擇偶，通知子女，如允從，女則解戒指以定男?！?br>“奉天主教。凡父母歿，報(bào)於僧，僧即鳴鐘，以示遐昇之義。先於廟內(nèi)開穴置棺，延僧至舍，同親朋送屍至廟，入棺蓋定，以土掩之，誦經(jīng)文。親朋各散，子女回家，閉門不出，八日不舉火，不炊爨。親朋送飲食，越八日方往謝。服制三載，以衣青為孝服?！痹撐倪€詳盡地記錄了乾隆十二年接奉憲檄，飭封進(jìn)教寺事件。