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詩文 明朝的“邊商”和“內(nèi)商”
釋義

明朝的“邊商”和“內(nèi)商”

明初鹽政,因循元朝舊制,只是元朝用現(xiàn)錢買賣鹽引,明初改為納糧取鹽,實(shí)行“開中法”,即凡遇缺糧地方,如邊塞,先由戶部出榜公布地區(qū),令商人往該地運(yùn)送糧食,編制勘合及底簿,分立字號,一份發(fā)給收糧機(jī)關(guān),一份發(fā)給各路轉(zhuǎn)運(yùn)提舉司,商人在交納糧食后,由收糧機(jī)關(guān)將所交納的糧食數(shù)量及應(yīng)支給的鹽數(shù),填給倉鈔,由商人持倉鈔到各轉(zhuǎn)運(yùn)提舉司比對相符,按倉鈔所填的鹽數(shù)發(fā)給鹽引,到指定的鹽場支鹽,然后自行運(yùn)銷等種種手續(xù),都沿元制。實(shí)際這是一種鹽糧兌換券,利用商人運(yùn)糧,充實(shí)邊塞之糧儲。而當(dāng)時(shí)開中商人,實(shí)際多在各邊塞地區(qū)招募農(nóng)民墾種,建筑臺保,自相保聚,叫做“商屯”,寓屯于鹽,實(shí)為墾殖邊塞之妙法。永樂初僅在京衛(wèi)開中,其他地區(qū)就停止了。不久因大軍征安南,軍糧不足,餉錢發(fā)不出來,又命令恢復(fù)各邊塞開中之法。這時(shí)又因造的錢幣過多,錢幣貶值,就實(shí)行“食鹽納鈔法”,按戶散發(fā)鹽,再按人口收錢,每戶大人每月定量食鹽1斤,交1貫錢,小孩一半。此法實(shí)行實(shí)際在坑害老百姓。在洪熙(1425年)初,一度停止開中法,改為用現(xiàn)錢買鹽引,不久改回納糧取引。正統(tǒng)(1436~1449年)初,因?yàn)樯倘说礁鼷}場支鹽,多寡懸殊,有的鹽場支取的多,常常不敷支給,而有的鹽場支取的少,常常堆積過多的鹽,于是創(chuàng)行“兌支”之例:在兩淮、浙江鹽場不敷分配時(shí),準(zhǔn)許商人持引到河?xùn)|、福建、廣東等鹽場支取。不愿用引兌取鹽的,可以等五年,這叫守支。這樣一來,年久得不到鹽,用現(xiàn)錢買引的就減少了,為了補(bǔ)救,又把鹽分做常股與存積兩種:兩淮、浙江、長蘆之鹽,都以十分為份額,將其中八分給守支商人,年終挨次支給,叫做“常股”。其余二分,則收歸官府,邊防事急,再召商入中(以糧換鹽引),不分先后,引到即支給鹽,叫做“存積”。其中常股者價(jià)格低,但不能及時(shí)支取鹽,而存積者價(jià)格高,因能及時(shí)支鹽,商人便多爭購存積。于是常股之鹽越來越堆積,而存積之鹽卻供不應(yīng)求。為此,再實(shí)行“兌支法”。兩淮、浙江的鹽未能支取者,可以配兌長蘆、山東的鹽支取。有的一人兼支取幾處的鹽,道路遙遠(yuǎn),很難都親自辦理,于是開中的邊商就把鹽引賣給內(nèi)地的富人,從此有邊商、內(nèi)商之分。“邊商”,即把糧食運(yùn)到邊塞換取鹽引者?!皟?nèi)商”,即在內(nèi)地買了邊商的鹽引守支者,內(nèi)商之鹽,因系守支,不能盡快得到鹽,而邊商之鹽引,也不肯賤價(jià)賣出,于是鹽引的售出漸漸少了,存積鹽也真是堆積起來了,與常股鹽一樣。加上商人把鹽引典當(dāng)與人,名叫“伙支”,共同搭伙支取鹽。把鹽引轉(zhuǎn)賣給人,叫做“賣支”,賣出的鹽引支取鹽。有的把假鹽引賣給商人,冒名頂替真引,有的把舊引冒充新引重用,問題很多。成化間(1465~1487年),李敏(累官至戶部尚書)在畿輔(大體為今日之河北省)、山西、陜西等州縣,創(chuàng)立“折銀”之例,改用糧換引為用銀子換引。弘治五年(1492年)戶部尚書葉琪推廣李敏之法,全部改成用銀子買鹽引,緩解國庫,并分給各邊塞,供應(yīng)糧餉。開中法,到此全變沒了。先是弘治二年(1489年),因鹽引積多,無鹽支給,準(zhǔn)許各守支商人收買余鹽,來補(bǔ)充正引,從此正引之外,又有余鹽。余鹽,就是鹽戶生產(chǎn)正式納稅之外的鹽。明初,商人憑引支鹽,都有固定的鹽場,不能越場買補(bǔ)。買補(bǔ)之例從余鹽開始。余鹽價(jià)低,只要領(lǐng)有勘合,即能支給,所以都希望買引支余鹽。因?yàn)檎}價(jià)高,并且必須等候守支,耽誤時(shí)間,所以愿買引支鹽者少。因見有利可圖,有權(quán)有勢的大官乘機(jī)上奏皇帝,開發(fā)殘鹽,即以舊引來買余鹽。從成化開始,到弘治,鹽法受到極大破壞。正德(1506~1521年)嘉靖(1522~1566年)間,增添鹽引,每正鹽一引,準(zhǔn)許買余鹽二引,于是余鹽引目,兩倍于正鹽鹽引。余鹽越來越多,正鹽越來越積壓,使得商人及生產(chǎn)鹽的灶戶都十分困難。投機(jī)的商人,憑藉引作依據(jù),越場收買,甚至勾結(jié)鹽戶,私制私賣,私鹽風(fēng)行,積壓的鹽引越來越多。為了解決這個問題,又創(chuàng)行“綱法”。
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