乙丑歲赴并州，道逢捕雁者，云： “今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。” 予因買(mǎi)得之，葬之于汾水之上，累石為識(shí)，號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩(shī)，予亦有雁丘辭，舊所作無(wú)宮商，今改定之。
問(wèn)人間情是何物，直教^①生死相許？ 天南地北雙飛客，老翅^②幾回寒暑！ 歡樂(lè)趣，離別苦，是中更有癡兒女。君^③應(yīng)有語(yǔ)： 渺萬(wàn)里層云，千山暮景，只影為誰(shuí)去？　　橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓^④,荒煙依舊平楚^⑤。招魂楚些^⑥何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

元好問(wèn)是我國(guó)金代著名詩(shī)人。他的一生，正是金朝由盛入衰，終至滅亡的時(shí)代，他親身感受到國(guó)家的災(zāi)難，人民的痛苦，寫(xiě)出了感人肺腑的喪亂詩(shī)，奠定了他在文學(xué)史上的地位。然而他的《摸魚(yú)兒》這首詞，卻往往為人所忽略，實(shí)際上這是很值得玩味的一首好詞。
詩(shī)人寫(xiě)這首詞的原因，在詞前的序里已說(shuō)得很清楚： 金章宗泰和五年乙丑歲，也就是他十五歲的時(shí)候，到并州赴試，在路上碰到一位捕雁的人，這人說(shuō)，早上捕了一只雁殺了，可是未被捕到的那只雁卻徘徊悲鳴不忍離去，最后竟然自己從空中栽下來(lái)碰死了。詩(shī)人聽(tīng)到這些之后，便把那只死雁買(mǎi)下來(lái)，埋在汾河邊上，并且壘了一堆石頭作為標(biāo)記，把它叫雁丘。當(dāng)時(shí)同行的人大都為此作了詩(shī)，他也寫(xiě)了一首雁丘辭，但原來(lái)寫(xiě)的時(shí)候，比較倉(cāng)促，不協(xié)音律，事過(guò)之后，仍念念不能忘懷，于是又重新改寫(xiě)，成了現(xiàn)在的《摸魚(yú)兒》。
從這個(gè)序里，我們可以看出，殉情的雁，感動(dòng)了多情的詩(shī)人，于是他感慨萬(wàn)千，浮想聯(lián)翩，想到了人間為愛(ài)情而殉身的癡兒女，體驗(yàn)到情的可貴，于是緊緊抓住這個(gè)情宗，通過(guò)雁的殉情，來(lái)歌頌人世間堅(jiān)貞的愛(ài)情，寫(xiě)下了這首動(dòng)人的詞。
詩(shī)人開(kāi)首第一句，如天外飛來(lái)，驚世駭俗： “問(wèn)世間情是何物，直教生死相許？”凝聚了詩(shī)人由衷的感慨與人生體驗(yàn)，表面上是發(fā)問(wèn)，實(shí)際上是贊嘆雁的殉情，更表露了詩(shī)人對(duì)情的看重，對(duì)人間堅(jiān)貞愛(ài)情的歌頌。詩(shī)人由雁的殉情忽然想到，人世間只有情是最重要的，最寶貴的，有了情，可以生死相許，如果沒(méi)有情，那真是禽獸不如。接下來(lái)，具體寫(xiě)雁的鐘情。不論天南地北，不論多少個(gè)寒暑，它們總是雙雙而飛，飽嘗了戀情的歡樂(lè)，怎能經(jīng)得住離情的折磨？雁中更有比人間更癡情的兒女，至此，詩(shī)人的衷情與雁的鐘情已融為一起。于是，他不知不覺(jué)為那殉情的雁表露了心曲： 面對(duì)那茫茫萬(wàn)里層云，看著那連綿千山暮景，我孤身影單一只雁為誰(shuí)去飛，怎么去飛？我的鐘情與戀情，我的苦衷與離愁有誰(shuí)來(lái)同情，我能不投地而死去殉情么？這真是 “寧同萬(wàn)死碎結(jié)翼，不忍云間兩分張”。多么堅(jiān)貞的愛(ài)情，多么高尚的情操。應(yīng)該說(shuō)，詩(shī)人在前半片中， 既歌頌了殉情雁的鐘情， 也表露了自己的衷情， 同時(shí)也說(shuō)明了人世間最可貴的東西，就是情。
下半片，詩(shī)人面對(duì)橫汾路邊累石為識(shí)的雁丘，發(fā)出了人間缺少情的感嘆。想當(dāng)年漢武帝曾在這里簫鼓齊鳴地渡汾河，那是多么熱鬧，可現(xiàn)在殉情的雁葬在這里，茫茫遠(yuǎn)樹(shù)一望無(wú)際，荒煙裊裊，凄涼、寂寞，即使楚辭里有招魂的詩(shī)篇，但那“魂兮歸來(lái)”的叫喊聲頂什么用呢？那些葬身山地的鬼魂并未被招回去，仍然各自在凄風(fēng)苦雨里哀啼，人間對(duì)這么鐘情而最后殉情的雁怎么這么無(wú)情！難道老天也嫉妒殉情的雁，沒(méi)有像鶯兒燕子那樣死葬黃土么？詩(shī)人在這里抒發(fā)了對(duì)人間缺情少情的激憤之情。表面上好像離開(kāi)了雁的鐘情殉情，實(shí)際上從缺情少情著筆，正是從反面襯托了鐘情殉情的可貴。最后詩(shī)人又回到了雁丘上：“千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處?！币簿褪钦f(shuō)，詩(shī)人相信，人間不會(huì)這么無(wú)情的，在未來(lái)的千秋萬(wàn)代，人們會(huì)記起殉情的雁的，我壘的雁丘，就是為了留待后來(lái)的詩(shī)人來(lái)憑吊歌頌這殉情的雁的。
從這首詞里我們可以看出，元好問(wèn)是一位多情的詩(shī)人，而且對(duì)情頗為看重，他開(kāi)首第一句的提問(wèn) “情是何物”!他自己已做了真摯的回答：情是人世間最寶貴的東西。的確如此，正是這最寶貴的東西，使他寫(xiě)出了同情人民的不朽詩(shī)篇，成為著名詩(shī)人。