《《閑居》盧摯》

雨過分畦種瓜，旱時引水澆麻。共幾個田舍翁，說幾句莊家話。瓦盆邊濁酒生涯，醉里乾坤大，任他高柳清風睡煞。

元朝人一說到歸隱，理想的人物都是陶淵明，但大多數(shù)人向往的，恐怕還是王維、辛棄疾那樣的“隱”。有幾處莊園，背山面水；有幾個漁樵隱者，談今論古。真正能夠?qū)W到陶淵明親耕親種，與農(nóng)人為友的并不多，盧摯也做不到，但這首散曲說到了。

“雨過分畦種瓜，旱時引水澆麻”，這是要親身參加農(nóng)業(yè)勞動，要下地干活了。陶淵明說自己“晨出肆微勤，日入負耒還”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》，“貧居依稼穡，戮力東林隈”(《丙辰歲八月中于下潠田舍穫》)，他是要親自下田耕作的。

“共幾個田舍翁，說幾句莊稼話”，那是要把自己真正融入到下層農(nóng)人之中。辛棄疾歸隱鵝湖、帶湖數(shù)十年，卻沒有一個真正的農(nóng)民朋友，因為他是大官僚、大莊園主，是不屑與真正的農(nóng)民為友的。陶淵明不同，他既有“奇文共欣賞，疑義相與析”的隱士朋友(《移居》)，也有“相見無雜言，但道桑麻長”的農(nóng)民朋友(《歸園田居》)。盧摯所說的“田舍翁”，大概就是真正的農(nóng)民；他所說的“莊稼話”，大概就是“但道桑麻長”。

為什么說“醉里乾坤大”?顯然是對醒時所見的現(xiàn)實有些不滿。古人于此，或托之于醉，或述之于夢，甚至連夢境都不說，醉了、睡了，把一切都忘了，連李白在不如意的時候都說：“三百六十日，日日醉如泥?！?《贈內(nèi)》)有人說，是在醉的境界中去認識世界、感悟人生，還給“醉里乾坤大”對了個下聯(lián)“壺中日月長”。其實古人買醉，大多數(shù)只是用酒精麻痹自己，不過是對現(xiàn)實的一種無奈的逃避。看得開了，有些東西，像功名富貴、進退榮辱就都能放得下，瓦盆濁酒也就甘之如飴了，這大概才是“醉里乾坤大”的境界。