怨歌行

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。

裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。

出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。

?？智锕?jié)至，涼飆奪炎熱。

棄捐篋笥中，恩情中道絕。

本詩(shī)又名《團(tuán)扇詩(shī)》，這是一首精巧的，以團(tuán)扇喻女子的詠物詩(shī)。全詩(shī)五言十句，以一個(gè)少婦的口吻在讀者的面前訴說(shuō)了她的幽怨，給人們描繪出了一個(gè)在封建社會(huì)被玩弄而又慘遭遺棄的少婦形象。

“新裂齊紈素”中的“裂”是裁斷、剪斷的意思。紈和素，都是絲絹，以齊地所產(chǎn)最為著名。紈素顏色潔白，如霜似雪。 “鮮”(一作“皎”)照應(yīng)了前句的“新”，寫(xiě)出紈素剛剛從織布機(jī)上剪下，精細(xì)潔凈，具有一塵不染的天生麗質(zhì)。 “合歡”是古代一種圖案的花紋，用以象征和美、歡樂(lè)之意。此處指把紈素裁成如圓月般的扇，并在上面繪上合歡的花紋圖案。以“明月”作喻， 既呼應(yīng)了前面的“新”、 “鮮”、 “潔”，又點(diǎn)出它薄得透明，鮮亮得熠熠生輝。前四句形象地交代了扇的產(chǎn)地、色彩、紋飾、形狀、質(zhì)感，為后面深得主人的寵愛(ài)作了全面的鋪墊，又暗中為以后的被棄增添了濃重的幽怨。

“出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。”為統(tǒng)一全詩(shī)的“自訴”口吻，詩(shī)仍從團(tuán)扇落筆，但實(shí)寫(xiě)主人擁有(占有)精美的團(tuán)扇時(shí)的得意情態(tài)：用扇時(shí)，在胸懷處輕搖慢動(dòng)，扇風(fēng)徐徐送涼；不用時(shí)，藏入衣袖，貼身隨行。寥寥十字淋漓盡致地描繪出主人對(duì)扇開(kāi)合把玩，悠雅閑適的自得其樂(lè)。

團(tuán)扇， “出閣”前，生就得鮮潔麗質(zhì)；受寵后， “出入君懷袖”;盡職時(shí)，搖動(dòng)得婀娜多姿。但她感覺(jué)幸福嗎？不！她“常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱”。秋涼臨頭，則意味著主人對(duì)扇的恩斷情絕。“?！保瑢?xiě)出扇對(duì)被遺棄之憂的頻繁、長(zhǎng)久。 “恐”， 又點(diǎn)明了“憂”的程度， “奪”，寫(xiě)出來(lái)勢(shì)迅猛的被棄現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷！這表面似乎在寫(xiě)“涼飆”的殘忍無(wú)情，實(shí)際是揭示主人的兇狠無(wú)義。團(tuán)扇“紅顏未老恩先斷”，此“憂”無(wú)計(jì)可消除，縱使在她妙齡之時(shí)，受寵之際，也清醒地認(rèn)識(shí)到被拋棄的可悲結(jié)局！

果不其然，團(tuán)扇也沒(méi)有逃脫“棄捐篋笥中，恩情中道絕”的命運(yùn)。 “篋笥”，小竹箱子。這個(gè)偏于一隅的“去處”與出入君“懷袖”相比，真是天上地下。團(tuán)扇的一生，任人擺布：召之即來(lái)，來(lái)即生風(fēng)，風(fēng)送清爽；揮之即去，去到笥中， “中道情絕”。主人之情，僅一夏耳，何其短暫！

全詩(shī)以團(tuán)扇喻女子，在封建社會(huì)的女子，也正象團(tuán)扇那樣，處于被玩弄，繼之以被棄的悲慘境界，她們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)上毫無(wú)保障，地位低下，只不過(guò)是男子的附屬品，小什物，男子一旦變心，隨即被無(wú)情地打入冷宮。詠物詩(shī)，無(wú)不“托物言志”，上面的內(nèi)容真是這首詩(shī)深刻的思想意義所在。

“托物”大多用“比”， “比”貴在巧，貴在新。世上以“花”喻女者，俯拾皆是。一人首創(chuàng)“花喻女”，后來(lái)者則絡(luò)繹不絕。這首《怨歌行》卻力排眾俗，新創(chuàng)以扇喻女，捕捉住扇與女的相似點(diǎn)——被愛(ài)和被棄，團(tuán)扇與詩(shī)中的少婦同樣是美的，但命運(yùn)毫無(wú)二致。古人對(duì)詠物詩(shī)倡導(dǎo)“體物之妙”，周振甫在《詩(shī)詞例話·詠物》中做了解釋?zhuān)?“所謂體物之妙，就是詠物詩(shī)要不即不離，不離于物，又不要粘著物上……”《怨歌行》正是這樣一首“體物之妙”的上乘之作。全詩(shī)處處寫(xiě)團(tuán)扇，處處喻女子；通篇無(wú)一“怨”字，而字字皆“怨”。