百戰(zhàn)得功名，天兵意氣生。三邊永不戰(zhàn)，此是我皇英。

這是一首歌贊武功，頌揚(yáng)文德的詩(shī)歌，反映了盛唐時(shí)期政通人和的政治局面，表達(dá)了人民向往和平的心愿。
“百戰(zhàn)得功名，天兵意氣生?！遍_(kāi)頭兩句宣揚(yáng)了盛唐時(shí)期唐王朝對(duì)外用兵成績(jī)斐然?！鞍賾?zhàn)”夸寫征戰(zhàn)之多，“天兵”,舊謂秉承天意之兵，這里是說(shuō)朝廷派兵安邊是上順乎天意，下順乎民情的正義行為。這兩句是倒裝，正常語(yǔ)序應(yīng)是 “天兵意氣生，百戰(zhàn)得功名”。意思是，唐王朝為安邦定國(guó)，派遣將士防守邊關(guān)，他們意志頑強(qiáng)，銳不可當(dāng)，歷經(jīng)百戰(zhàn)，捷報(bào)頻傳。“百戰(zhàn)得功名”是正面肯定軍功，并不是夸耀哪一個(gè)人的功名，而是泛指，強(qiáng)調(diào)戍邊將士都為國(guó)家的安定立下了功勞?！疤毂鈿馍?抒發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。從社會(huì)發(fā)展來(lái)看，盛唐時(shí)期是封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，代表了社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)時(shí)，在邊界發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)大多是抵御外敵，所以將士同仇敵愾，銳不可當(dāng)。開(kāi)頭這兩句是一個(gè)因果句，不僅表述了邊功的建立，而且交代了建立邊功的主要原因——“天兵意氣生”,同時(shí)也表明正義的戰(zhàn)爭(zhēng)是順乎民意的，也一定能得到人民的支持，因而威震海內(nèi)。
“三邊永不戰(zhàn)，此是我皇英?！眱删滟濏灝?dāng)朝人主治理國(guó)家恩德昭著?！叭叀?古稱幽、并、涼為三邊，這里代指所有邊界。這兩句的意思是，訴諸武力適可而止，邊關(guān)盡息烽燧，與周邊少數(shù)民族修好，人民安居樂(lè)業(yè)。當(dāng)今主上的卓越與明智就體現(xiàn)在這文治武功上。最后一句表達(dá)了人民向往和平的心愿。唐玄宗當(dāng)政在前期治理國(guó)家的確顯示了他的卓越和明智，在他的詩(shī)歌里明確表達(dá)了這一思想。《平胡》中序言說(shuō)： “戎羯不虔，竊我荒服，命偏師之俘翦，彼應(yīng)期而咸殄，一麾克定，先捷相仍，爰作是詩(shī)，聊以言志。”《詩(shī)》曰： “霧掃清玄塞，云開(kāi)靜朔方。武功今已立，文德愧前王?！痹?《餞王唆巡邊》里也說(shuō)： “不應(yīng)陳七德，欲使化先敷?！边@里都表明了唐玄宗當(dāng)政前期對(duì)武力的使用是很謹(jǐn)慎的，在他看來(lái)“武功”、“七德”是不得已而為之，而 “文德”、“風(fēng)化”是首要的。用他的話說(shuō)，就是 “股肱申教義，戈劍靖要荒”( 《送張說(shuō)巡邊》)。這兩句是全詩(shī)主旨之所在，從客觀上它反映了盛唐時(shí)期的承平氣象，從主觀上它表達(dá)了廣大人民向往和平的愿望。
這首詩(shī)有兩種本位的解釋，一是直接反映盛世的承平氣象，人們由衷地歌頌皇帝的賢明，一是虛景實(shí)寫，反映人們的心愿。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、平易如話，情感真摯，溢于言表。全詩(shī)以叱咤風(fēng)云開(kāi)始，以歌功頌德收尾，文武相生，映襯鮮明，寫戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有肅殺的氣氛，為譽(yù)詞不覺(jué)庸俗，承轉(zhuǎn)自然，情調(diào)和諧。