《 xīn hūn bié 》?

《 新? 婚? 別? 》?

.[ tánɡ ]. dù fǔ.

.[ 唐? ?]. 杜 甫.

tù sī fù pénɡ má ， yǐn màn ɡù bù chánɡ 。?

兔 絲 附 蓬? ?麻 ， 引? 蔓? 故 不 長? ? 。?

jià nǚ yǔ zhēnɡ fū ， bù rú qì lù pánɡ 。?

嫁? 女 與 征? ? 夫 ， 不 如 棄 路 旁? ?。?

jié fà wéi qī zi ， xí bù nuǎn jūn chuánɡ 。?

結? 發(fā) 為? 妻 子 ， 席 不 暖? ?君? 床? ? ?。?

mù hūn chén ɡào bié ， wú nǎi tài cōnɡ mánɡ 。?

暮 婚? 晨? ?告? 別? ， 無 乃? 太? 匆? ?忙? ?。?

jūn xínɡ suī bù yuǎn ， shǒu biān fù hé yánɡ 。?

君? 行? ?雖? 不 遠? ?， 守? ?邊? ?赴 河 陽? ?。?

qiè shēn wèi fēn mínɡ ， hé yǐ bài ɡū zhānɡ 。?

妾? 身? ?未? 分? 明? ?， 何 以 拜? 姑 嫜? ? 。?

fù mǔ yǎnɡ wǒ shí ， rì yè lìnɡ wǒ cánɡ 。?

父 母 養(yǎng)? ?我 時? ， 日 夜 令? ?我 藏? ?。?

shēnɡ nǚ yǒu suǒ ɡuī ， jī ɡǒu yì dé jiānɡ 。?

生? ? 女 有? 所? 歸? ， 雞 狗? 亦 得 將? ? 。?

jūn jīn wǎnɡ sǐ dì ， shěn tònɡ pò zhōnɡ chánɡ 。?

君? 今? 往? ?死 地 ， 沈? ?痛? ?迫 中? ? 腸? ? 。?

shì yù suí jūn qù ， xínɡ shì fǎn cānɡ huánɡ 。?

誓? 欲 隨? 君? 去 ， 形? ?勢? 反? 蒼? ?黃? ? 。?

wù wéi xīn hūn niàn ， nǔ lì shì rónɡ xínɡ 。?

勿 為? 新? 婚? 念? ?， 努 力 事? 戎? ?行? ?。?

fù rén zài jūn zhōnɡ ， bīnɡ qì kǒnɡ bù yánɡ 。?

婦 人? 在? 軍? 中? ? ， 兵? ?氣 恐? ?不 揚? ?。?

zì jiē pín jiā nǚ ， jiǔ zhì luó rú chánɡ 。?

自 嗟? 貧? 家? 女 ， 久? 致? 羅? 襦 裳? ? 。?

luó rú bú fù shī ， duì jūn xǐ hónɡ zhuānɡ 。?

羅? 襦 不 復 施? ， 對? 君? 洗 紅? ?妝? ? ?。?

yǎnɡ shì bǎi niǎo fēi ， dà xiǎo bì shuānɡ xiánɡ 。?

仰? ?視? 百? 鳥? ?飛? ， 大 小? ?必 雙? ? ?翔? ? 。?

rén shì duō cuò wǔ ， yǔ jūn yǒnɡ xiānɡ wànɡ 。?

人? 事? 多? 錯? 迕 ， 與 君? 永? ?相? ? 望? ?。?

《新婚別》

.[唐].杜甫.

兔絲附蓬麻，引蔓故不長。

嫁女與征夫，不如棄路旁。

結發(fā)為妻子，席不暖君床。

暮婚晨告別，無乃太匆忙。

君行雖不遠，守邊赴河陽。

妾身未分明，何以拜姑嫜。

父母養(yǎng)我時，日夜令我藏。

生女有所歸，雞狗亦得將。

君今往死地，沈痛迫中腸。

誓欲隨君去，形勢反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行。

婦人在軍中，兵氣恐不揚。

自嗟貧家女，久致羅襦裳。

羅襦不復施，對君洗紅妝。

仰視百鳥飛，大小必雙翔。

人事多錯迕，與君永相望。

菟絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長。比喻女子嫁給征夫，相處難久。

結發(fā)：這里作結婚解。君妻：一作“妻子”。

無乃：豈不是。

河陽：今河南孟縣，當時唐軍與叛軍在此對峙。

身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。

姑嫜：婆婆、公公。

藏：躲藏，不隨便見外人。

歸：古代女子出嫁稱“歸”。

將：帶領，相隨。這兩句即俗語所說的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。

往死地：指“守邊赴河陽”。死地：冒死之地。

迫：煎熬、壓抑。中腸：內心。

蒼黃：同“倉皇”，匆促、慌張。這里意思是多所不便，更麻煩。

事戎行：從軍打仗。戎行：軍隊。

“婦人”兩句：意謂婦女隨軍，會影響士氣。揚：高昂。

久致：許久才制成。襦：短衣。裳：下衣。

不復施：不再穿。

洗紅妝：洗去脂粉，不再打扮。

雙翔：成雙成對地一起飛翔。此句寫出了女子的寂寞和對那些能夠成雙成對的鳥兒的羨慕。

錯迕：錯雜交迕，就是不如意的意思。

永相望：永遠盼望重聚。表示對丈夫的愛情始終不渝。

起來四句，是真樂府，是《三百篇》興起法?！澳夯槌扛鎰e”，是詩柄。一篇都是婦人語，而公揣摩以發(fā)之。有極細心語，如“妾身未分明”二句，“婦人在軍中”二句是也。有極大綱常語，如“勿為新婚念”二句，“羅襦不復施”二句是也，真無愧于《三百篇》者。(王嗣奭《杜臆》卷三)

此詩，“君”字凡七見。君妻君床，聚之暫也。君行君往，別之速也。隨君，情之切也。對君，意之傷也。與君永望，志之貞且堅也。頻頻呼君，幾于一聲一淚。(仇兆鰲《杜詩詳注》卷七)

《新婚別》，送者之詞也。比體起，比體結。語出新人口，情緒紛而語言澀。

(浦起龍《讀杜心解》卷一)

? ? ? ? 這首詩是一位新娘子的自白。在結婚的第二天，丈夫便因被征而赴前線。她一方面感嘆自己的命運不濟，另一方面她又鼓勵丈夫奔向前線。詩從一個側面反映了戰(zhàn)亂和不合理的兵役給人民造成的苦難。

? ? ? ?兔絲(又名菟絲子)依附在蓬上麻上，它的蔓兒自然不會長得長。《古詩十九首》其十四： “與君為新婚，兔絲附女蘿?！庇靡员扰又栏接谀凶?。這里接言閨女嫁給出征的人，還不如當初丟在路旁。用“兔絲”和“蓬麻”起興作比，表示自己的不幸，語極沉痛，怨意殊深，非只是“近于怨矣” (《說詩晬語》)，與上引古詩的單純作比，也大不相同，浦起龍《讀杜心解》謂此四句“比體起，比體結，語出新人口，情緒紛而語言澀?！苯影司溆跀⑹轮泻??！敖Y發(fā)”，即成婚。按古禮，新婚男子，免役一年，如今暮婚晨別，既見軍情之急，更見兵役的殘酷。表示委婉反問的語氣。接云所去的地方雖說不遠(《無家別》亦有“雖從本州役”句)，但是“妾身未分明，何以拜姑嫜？” “妾身”舊時女子謙稱自己?！肮面选?，丈夫的母親和父親，俗稱公、婆。亦作“姑章”。清人楊倫《杜詩鏡銓》引夢弼曰： “婦人嫁三日，告廟上墳，謂之成婚?；槎Y既明，然后稱姑嫜，今嫁未成婚而別，故云‘未分明’云云?！边@幾句仍是訴說自己的怨苦，這些話只能對丈夫說，可是他眼看就要走了。

? ? ? ? 下面再回敘(亦稱倒敘)她未嫁時的情況。那時候父母讓我深藏閨房，不隨便拋頭露面。封建道德很重視“男女大防”，提及此事，表明自己是知禮的。接著說，如今嫁了你，“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，這是理所當然。這是封建社會夫權思想的反映，很合乎這個“知禮”的婦女的思想?！皻w”，古代謂女子出嫁?！半u狗”句用諺語?！钝拧芬Z曰： “嫁雞與之飛，嫁狗與之走。”以下又是沉痛陳詞：但是想到你將奔赴生死難卜的戰(zhàn)場，我真是痛斷肝腸，十分難受。我發(fā)誓想跟著你去，只怕這樣反而使你緊張不安，會添許多麻煩。“蒼黃”，也作蒼皇：匆忙急遽而慌張。蒲起龍《讀杜心解》以“此柔腸九回時”評上句，亦“沉痛迫中腸”意。

? ? ?下面筆鋒一轉，變傾訴自身的痛苦而為勉勵丈夫從軍，勸他不要因為剛結婚惦記著家，應該努力當兵為國效勞，而婦人在軍中影響斗志，那會對士氣有所損傷——這是古代的迷信之說。接下來雖仍不無嗟怨的感情，但主要是對臨別的丈夫表示堅貞，可憐我這貧苦人家的女兒，多年來好不容易才做了這么些綾羅的衣裳(羅襦)，如今也用不著了，當著你的面就脫下衣裳，洗掉臉上的脂粉吧。這樣寫既表示對丈夫的忠貞，也表示今后生活不會有什么歡樂了。最后如詩的開頭仍用比興手法：抬頭看天空里百鳥飛翔，不論大小都成雙成對?？墒侨松蝗缫獾氖虑樘嗔?，我和你只有長久地相思了?！板e迕(wu)”，交錯，錯雜。

? ? ? ?這首詩寫一對夫婦“暮婚晨告別”的慘劇，通過新婚女子的敘述，表現(xiàn)出她的沉痛深哀。但她善良堅貞而又識大體顧大局，惜別勸勉，真切如見。通過人物的復雜感情，也隱現(xiàn)出詩人憂國而又憂民的心理。仇兆鰲曰： “此詩，君字凡七見。君妻君床，聚之暫也。君行君往，別之速也。隨君，情之切也。對君，意之傷也。與君永望，志之貞且堅也。頻頻呼君，幾于一聲一淚?！?(《杜詩詳注》卷七)夏力恕曰： “無窮義理，無限節(jié)操，卻從新娘口中脫出，只此便是有唐樂府，臨陣歌之，可以激勵將士?！?(《杜詩增注》卷五)

? ? ? ? 此詩以新娘口氣寫，剛結婚，丈夫即被征去當兵，其苦自不待言。先王之法，不征新婚，以順人情，今則暮婚而晨別，違法逆情，給人民造成極大的痛苦；由此亦可見當時官府征發(fā)之濫與官吏催逼之苛。

? ? ? ? ?詩分三解。“兔絲附蓬麻”以下十二句為一解，寫新娘暮婚晨別之不幸。此詩以比起，“兔絲附蓬麻”比“嫁女與征夫”，“引蔓故不長”比喻作“不如棄路旁”的不幸命運。下即連述兩點“不幸”：一不幸暮婚晨別，剛做妻子即成為無丈夫之人?！跋慌病?，意為來不及為丈夫暖床席，就被迫分離了，是“太匆忙”之具體化。二不幸是已在夫家而身份不明，將何以自處？古代禮法，女子于婚后三天，在丈夫陪同下祭家廟、拜公婆，方算完成婚禮，確定新娘身份。今暮婚而晨別，丈夫即去，公婆未拜，婚禮未完，身份未明，今后的日子怎么過？ “父母”以下十二句為第二解，寫新娘生離死別之苦情。丈夫將“往死地”(指戰(zhàn)爭前線)，新娘內心百折千回?！安亍保干畈亻|中。“歸”，女子出嫁曰歸。出嫁隨夫，此乃常理，今夫去無托，此為一曲折。本欲隨丈夫同上前線，但形勢變化莫測，恐去了，不但無濟于事，反而會使士氣不振。還是你“努力事戎行”，爭取活著回來為好。此為又一曲折。蒼黃，本指草木由青(蒼)變黃，借喻事件突變。“婦人”二句，古人迷信，認為軍中有女子，必壞士氣?！白脏怠卑司錇榈谌?，寫新娘臨訣別時自陳心曲?！傲_襦”二句，互文見義，謂從此脫下結婚時穿上的紅羅襦，洗卻紅妝，愿彼此永久相望?！把鲆暋倍洌曾B之雙翔比人事，鳥戀雙飛，人惜團圓，今雖磨難雜錯，兩心如一，以后終有再相聚之一日。此以比結，照應開頭。新娘語極通達，情亦體貼，其意只在慰勉丈夫，而自己之內心實甚痛苦，乃是以剛強掩其號啕也。

? ? ? ? “三吏”主要是寫吏，把吏之暴這一面寫足了，民之苦便自會顯出?！叭齽e”主要是寫民，把民之苦這一面寫足了，吏之暴便也昭然在目了。此詩以新婚被征事件為中心，以新娘送別丈夫時自述苦情為線索，展開民情與官府官吏暴行的矛盾沖突。新娘的一番傾吐，把自己的無限辛酸，滿腔心事，委曲道盡，真是“民將何以為民”!但民之苦，正是官府官吏造成的，故這一點寫透了，則官府役民之濫，官吏濫征之暴，便不言而自喻了。有人據(jù)新娘講的“勿為新婚念”二句，便說什么這是“鼓勵丈夫努力作戰(zhàn)，反映了當時廣大人民的愛國精神”，實乃支離詩句，穿鑿附會，勉為解說。

? ? ? ? ? 此詩模擬新娘聲口，逼真肖似。因是對丈夫傾吐心事，故頻頻言“君”(全詩凡七見)，所述苦情心事，亦回環(huán)婉曲，與人物身份極相吻合。從其所傾吐的語言中，也可約略看出其穩(wěn)重、善良而又感情內向的性格特征，站立在讀者面前的是一個典型的質樸、淳厚、賢惠而又多情的“貧家女”形象。詩以比起，以比結，既收到了前后照應之效，又起了渲染氣氛的作用。引蔓不長，引出暮婚晨別之苦情；鳥必雙翔，又反襯出夫妻被拆散之凄苦，“永相望”者，實乃無望之望。詩人還善于融化口語、成語入詩。如“棄路旁”、“嫁女”、“太匆忙”、“貧家女”等，皆普普通通的口語，給人以一種生活實感；如“雞狗亦得將”，即化用“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”之成語，既表意明白，又簡潔形象。