新婦公姑未起前，先須早起梳洗，要快捷而不可遲鈍。俟公姑一起身，即往問安萬福。至三餐須自手整理，不可高坐，聽眾婢為之。至臨吃時，則早立在旁，侍坐同吃。萬不可要人呼喚，阿姑等待不來，胸中必不快也。就有小恙，還須勉強走起。若高臥不來，阿姑令人搬湯運食，又費一番心曲矣。晚上如翁在家，即請早退歸房，靜靜做女工，不宜睡太早。如翁不在家，直候姑睡后，安置歸房。

【注釋】俟：sì,等待。
【譯文】新婦在公公、婆婆早晨沒有起床之前，應先一步早起梳洗，要快捷而不能遲鈍。等公公、婆婆一起床，立即前去問安祝福。至于三餐飯菜一定要親自動手安排，不能高坐不動，聽任奴婢們隨便操作。到了就餐時，就要早早站立在旁邊，等公公、婆婆坐下來一起就餐。吃飯時，千萬不要等人呼喚。如果讓婆婆等你卻久不到來，她必然心生不快。即使有小病，也要堅持下床走動。如果高臥在床不動，讓婆婆叫人端湯送食，又要添上麻煩了。晚上如公公在家，就請早點退回自己的房中，安靜地做些女工，不宜睡得太早。如果公公不在家，要等候婆婆睡了以后，安置好家務再回到房中。
【評析】這是一幅描述古代家庭中兒媳生活的風俗圖畫。在古代，男主外，女主內，所以兒媳往往替男人承擔著孝敬雙親的具體的職責。進入現(xiàn)代社會，男女之間打破了主外主內的家庭分工，兒媳也失去必須侍奉男方父母的家規(guī)制約；兒媳的生活當然要舒坦和自由得多。但是，隨之而來的是，老人缺乏關愛、年邁的婆婆侍奉年輕的兒媳的現(xiàn)象卻屢見不鮮。可見，夫妻必須共同孝敬對方的父親仍然是現(xiàn)代社會應該提倡的傳統(tǒng)美德。