正則靜，靜則明，明則虛，虛則無(wú)為而無(wú)不為也。
(雜篇 庚桑楚) 首先要使自己身心平正。因?yàn)樯硇钠秸院螅徽撛谑裁磮?chǎng)合，自己的心都能夠保持安靜。能夠看......
圣人工乎天，而拙乎人。
(雜篇 庚桑楚) 圣人能通于天然自然，又善于委任自然。功于造化，而群物不知。相反的，人都以有為來(lái)行人事，......
與物委蛇，而同其波，是衛(wèi)之經(jīng)也。
(雜篇 庚桑楚) 順應(yīng)外物，接物而無(wú)所用心。外物搖動(dòng)的時(shí)候，自己也跟著搖動(dòng)，就是說(shuō)，浮游在大自然的波浪中......
無(wú)有所將，無(wú)有所迎。
(外篇 知北游) 過(guò)去的事，不要再去想它。不但不要回顧過(guò)去，對(duì)于還沒(méi)有到的未來(lái)的事，也不用過(guò)早去操慮。而......
越難不能伏鵠卵。
(外篇 庚桑楚) 小小的越國(guó)的雞，是無(wú)法孵出很大的鵠雛的。 這是比喻小不能制大，才能平庸的人，是不能制才......
(瞳焉)如新生之犢。
(外篇 知北游) 希望能成為像新生的小牛一樣，只是張開(kāi)著無(wú)心的眼睛，心里卻毫不想及任何事情，這種態(tài)度才是......
(人生天地之間)，若白駒之過(guò)郤。
(外篇 知北游) 這是比喻光陰過(guò)得很快，就像騎著駿馬過(guò)小小的空隙一般，極為短促。 人生短暫的，短如僅在傾......
入(其)俗，從其俗。
(外篇 山木) 到一個(gè)地方去，就要依從那個(gè)地方的習(xí)俗，這就是服膺自然的生活方式。......
(其)美者自美，吾不知其美也。(其)惡者自惡，吾不知其惡。
(外篇 山木) 人都各有短長(zhǎng)。如果有人只知道自己的長(zhǎng)處，認(rèn)為自己的優(yōu)點(diǎn)是優(yōu)點(diǎn)的話，那個(gè)人就沒(méi)有真正的優(yōu)點(diǎn)......
是射之射，非不射之射也。
(外篇 田子方) 這是說(shuō)，你雖然工于射術(shù)，可是仍算是有心習(xí)射，而不是無(wú)所為而射，就不能算是真正的射。換句......
以利合者，迫窮禍患害相棄也。以天屬者，迫窮禍患害相收也。
(外篇 山木) 以利害關(guān)系而結(jié)合的朋友，一旦遇到困境和災(zāi)禍的時(shí)候，就會(huì)立刻把對(duì)方放棄。相反的，依自然純情......
見(jiàn)利而忘其真。
(外篇 山木) 過(guò)分重視眼前的利益，就會(huì)迷失自己純真的本性。 莊子曾經(jīng)到雕陵園去游逛，見(jiàn)到一只大鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)......
皮為之災(zāi)也。
(外篇 山木) 豹因?yàn)橛忻利惖钠っ?，所以才?huì)被射殺。 人也是如此，如果太有錢(qián)財(cái)，難免會(huì)惹起無(wú)妄之災(zāi)。所以......
直木先伐，甘井先竭。
(外篇 山木) 很直的樹(shù)木，會(huì)最先被砍掉。水質(zhì)最好的井，因?yàn)榇蠹叶枷矚g汲用其水，所以會(huì)最先被汲干。 這就......
殺不能鳴者。
(外篇 山木) 殺鵝鳥(niǎo)要?dú)⒉粫?huì)鳴叫的。 莊子與學(xué)生一塊兒在山上行走，學(xué)生看到一棵大樹(shù)，便問(wèn)莊子：“為什么......
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