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(傳十章)
品德是待人處事的根本；財(cái)貨祇是末節(jié)。輕視品德的修養(yǎng)，而重視財(cái)貨的聚斂，那無異與民爭財(cái)，而施以劫奪，人民自會(huì)尤而效之，天下亂萌生矣。
外本內(nèi)末，爭民施奪：本，德也。末，財(cái)也。謂人君以德為輕而疏遠(yuǎn)之，以財(cái)為重而攫致之，則無異與民爭利，而施之以劫奪之教也。
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