宋詞典故·徂徠頌

【出典】 宋·歐陽修《歐陽修全集·居士集》卷三四《徂徠石先生墓志銘·序》：“徂徠先生姓石氏，名介，字守道，袞州奉符人也。徂徠魯東山，而先生非隱者也。其仕嘗位于朝矣，魯之人不稱其官而稱其德，以為徂徠魯之望，先生魯人之所尊，故因其所居山以配其有德之稱，曰徂徠先生者，魯人之志也。”“其遇事發(fā)憤，作為文章……賢愚善惡、是是非非，無所諱忌，世俗頗駭其言，由是謗議喧然而小人尤嫉惡之?！薄笆菚r兵討元昊，久無功，海內(nèi)重困。天子奮然思欲振起威德，而進(jìn)退二三大臣，增置諫官御史，所以求治之意甚銳。先生躍然喜曰：‘此盛事也。雅頌吾職，甚可已乎？’乃作《慶歷圣德詩》，以褒貶大臣，分別邪正，累數(shù)百言。詩出，太山孫明復(fù)曰：‘子禍?zhǔn)加诖艘?！’明?fù)，先生之師友也。其后所謂奸人作奇禍者，乃詩之所斥也?！?/p>

【釋義】 北宋時魯人尊稱當(dāng)時思想家、文學(xué)家石介為徂徠先生。石介為人耿直，他為了歌頌慶歷新政，作《慶歷圣德詩》，詩中分別邪正，表彰歌頌正義，貶斥、鞭撻奸邪，因之引起小人的痛恨。“徂徠頌”指此。

【例句】 有耳不曾聞黜陟，免教人、貶駮徂徠頌。(劉克莊《賀新頌·蒙恩主崇禧，再用前韻》2629)這里的徂徠頌指自己平時所寫的得罪權(quán)貴的文章及詩詞。意為自己不問宦場升沉，免得使人據(jù)我文章給我羅織罪名。