山繞招提面面青，黃金臺殿敞春晴。

樹分兩徑參差起，水積方池淡沲清。

并命鳥飛爭供食，長生魚出聽鐘聲。

湛然亭上憑欄久，閑著溪云傍塔生。

這是一首禪意頗深的紀(jì)游詩?！拔鞣逅隆?，在作者家鄉(xiāng)麗水縣以西。作者在萬木爭榮、生機(jī)勃勃的春天里游覽了西峰寺。他通過細(xì)寫游寺的所見、所聞、所感，表達(dá)自己對塵世喧囂萬象的鄙棄和對世外靜謐清幽生活的真切的向往。

首聯(lián)“山繞招提面面青，黃金臺殿敞春晴?！秉c明作者游寺的時間在春天?！罢刑帷保笳Z為 “拓斗提奢”，意為 “四方”，后作“招提”。北魏太武帝拓跋燾造伽藍(lán) (佛寺之意，梵語“僧伽藍(lán)摩”之省)，創(chuàng)招提之名，后遂為寺院之別稱。詩中“招提”代指西峰寺。首聯(lián)的上句說寺處于群山環(huán)抱之下，掩映在青松翠竹之中，是一個絕妙的幽靜所在； 下句寫寺頂?shù)牧鹆咴谔柕恼丈湎?，閃耀著金色的光輝，儼然萬道佛光護(hù)定整個寺院。這里作者從淡處著筆，不露聲色，而已暗含禮贊佛寺之意。詩人在另一首《再游西峰寺》中說：“西峰清凈地，塔下有僧居?！薄扒鍍簟?，佛門術(shù)語，謂遠(yuǎn)離罪惡與煩惱?！毒闵嵴摗肥疲?“暫永遠(yuǎn)離一切惡行煩惱垢，故名為清凈?！鄙厦鎯删湓娍梢哉f是“西峰清凈地”的最好注腳。頷聯(lián)繼續(xù)描寫景物：“樹分兩徑參差起，水積方池淡沲清。”作者感到路兩旁高低不齊的樹依次排列成行，好像是在迎接自己的到來，它們在春陽映照下更顯得青翠碧綠。一池春水也因在明媚的陽光下更見得明凈清澈?！暗酢?，春光明媚意。杜甫《醉歌行》： “春光淡沲秦東亭，渚蒲牙白水荇清?！蔽覀冊囅?，在這么幽美的環(huán)境里，作者如何不生出許多的感慨來。

頸聯(lián)“并命鳥飛爭供食，長生魚出聽鐘聲?！?/p>

“并命鳥”，又稱“共命鳥”，佛經(jīng)中所說的一種兩頭鳥。該鳥兩頭共一軀，只能共同生活，故稱。據(jù)說一次一個鳥頭睡著了，另一個鳥頭見到一朵香花，就吃掉了。睡著的鳥頭醒來覺得滿腹舒泰； 問起緣由，知道另一個鳥頭在自己睡著時吃了香花，十分生氣，指責(zé)另一個鳥頭吃了偏食。為了報復(fù)，一次，它趁另一個鳥頭睡著時吃了一朵毒花，最后同歸于盡。“供食”，寺廟中用來供奉神佛的瓜果酒食。“并命鳥飛爭供食”句，借爭搶供食之鳥形象地刻畫了世俗人等，為了一己私利，不顧父子、兄弟等親情，互爭互奪的丑態(tài)?！伴L生”，長壽之謂?！伴L生魚”，僧徒養(yǎng)魚池中，是放生之意，養(yǎng)而不食，故曰長生魚?！伴L生魚出聽鐘聲”則刻畫了池里的魚兒怡然自得、浮出水面靜聽鐘聲的神情。兩相比并，讀來意味深長。不禁讓人們既聯(lián)想到凡俗之人不能夠超脫塵世紛爭的種種世相，也聯(lián)想到放懷物外、遠(yuǎn)避塵囂的淡泊人生。寺里水池中的魚兒能夠與世無爭，所求也只是聽聽佛寺悠揚(yáng)的鐘聲，其間蘊(yùn)藉著一種妙不可言的禪悅。《華嚴(yán)經(jīng)·凈品行》稱： “若飯食時，當(dāng)愿眾生禪悅為食，法喜充滿?！绷何涞邸赌υX般若懺文》又云： “愿諸眾生，雜染著相，回向法喜，安住禪悅?！倍U悅即因耽好禪理引起的心神怡悅，是一種美妙的心境。試想在一個群山環(huán)繞的寺廟里聆聽那洪亮悠揚(yáng)、深沉回蕩的鐘聲，連魚兒都消除了妄念，必能產(chǎn)生與 “鳶飛戾天者，望峰息心； 經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反” (吳均 《與朱元思書》) 同樣的奇妙效果。所以作者聽到寺里鐘聲時其心神一定是異常怡悅的。寓向往超脫的心情于客觀景物的描繪之中而不露痕跡，該是何等空靈的筆觸！

尾聯(lián)“湛然亭上憑欄久，閑看溪云傍塔生?！睔w結(jié)對西峰寺的游覽，進(jìn)一步伸足因進(jìn)入佛門所領(lǐng)略到的心神怡悅之情。“湛然亭”，為紀(jì)念湛然而筑造的涼亭。湛然，唐佛教天臺宗高僧。畢生以中興天臺為己任，后人尊之為天臺六祖。本荊溪戚子，人稱荊溪尊者，著有《法華釋鑒》、《法華疏記》等。從尾聯(lián)的描寫里我們分明看見一位面貌清癯的長者斜倚湛然亭的欄桿久久佇立，悠然對著遠(yuǎn)處的古塔欣賞“溪云初起”景觀的淡雅場面。這是何等寧靜閑適的感情，如非心同止水，是萬不可能達(dá)到這種境界的。

綜觀全詩，可知作者試圖與世無爭、淡泊自處的隱逸情趣，以及作者對空門奧妙的神往與怡悅。黃溍在《午溪集》的序中稱陳鎰詩“指事托物而意趣深遠(yuǎn)”，這首詩便可算是一個很好的典型。