根據(jù)一些個(gè)別事物的分析與研究，推導(dǎo)出一般結(jié)論的論證方法。是論證的基本方法之一。

歸納反映著客觀事物的個(gè)別與一般的關(guān)系，是由個(gè)別到一般的方法。因?yàn)閭€(gè)別中含有一般，一般要靠個(gè)別來(lái)表現(xiàn)，所以這種論證方法很有說(shuō)服力。其用途極廣。例如，司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中有一段極為著名的話：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵書(shū)修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者”。一連舉了八個(gè)事例，從而得出普遍性結(jié)論：凡垂名后世之人，都是身處逆境、情意郁結(jié)的，其情懷發(fā)而為言，則成為不朽之作。這便是典型的歸納論證法。

運(yùn)用歸納法要求必須在深入調(diào)查研究，詳細(xì)占有材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行。要透過(guò)現(xiàn)象抓本質(zhì)，找出許多個(gè)別事物的共同的本質(zhì)特征，以推導(dǎo)出一般性結(jié)論。事例要真實(shí)典型，又要恰當(dāng)有力，與結(jié)論有必然的聯(lián)系。