張孝祥《念奴嬌》張孝祥

張孝祥

風帆更起，望一天秋色，離愁無數。明日重陽尊酒里，誰與黃花為主。別岸風煙，孤舟燈火，今夕知何處。不如江月，照伊清夜同去。船過采石江邊，望夫山下^①，酌水應懷古。德耀歸來雖富貴，忍棄平生荊布^②。默想音容，遙憐兒女，獨立蘅皋暮^③。桐鄉(xiāng)君子^④，念予憔悴如許。

注釋 ①望夫山：古跡名。各地多有，均屬民間傳說。其最著名者有遼寧省興城市西南的望夫山，相傳為秦時孟姜女望夫之處，上有孟姜女廟。其他如安徽省當涂縣西北、江西省德安縣西北、山西省黎城縣西北、湖北省陽新縣西南等地都有望夫山。②“德耀”句：漢梁鴻、孟光夫婦相敬如賓，貧賤而志不移，是賢夫婦的典型，后用以代指模范夫妻。事見《后漢書《梁鴻傳》。德耀，孟光的字，指賢妻。荊布，“荊釵布裙”之省稱，是對自己妻子的謙稱。③蘅皋(gāo)：長有香草的沼澤。④桐鄉(xiāng)：古地名。在今安徽省桐城縣北。春秋時為桐國，漢改桐鄉(xiāng)。

鑒賞 這首送人詞一氣舒卷，傾訴詞人被迫與愛侶分離的哀怨愁恨。表現手法上，詞人并沒有僅僅拘于當時的環(huán)境與情景，而是擴展伸縮，有意變換時空背景。詞中寫從江邊送別到明日重陽的時空轉換，加深了離愁的思維深度，哀而不傷，如怨如慕，如泣如訴，感人肺腑。據宛敏灝先生考證，“詞里送行者就是孝祥自己，而被送者是李氏和其子張同之。出發(fā)地點在建康(今南京)，目的地是安徽的桐城。別離原因是遣返，大約作于紹興二十六年(1156)的九月”(見《文藝論叢》第13輯《張孝祥研究中的幾個問題》)。

詞中充滿纏綿悱惻的離愁別緒，“風帆更起”三句，點出了季節(jié)，暗示了送別的地點。在長江邊，詞人送別，仰望著江天之間的寥廓秋色。一個“望”字，斷腸意緒，不言而知。即將分手離別的時刻，舉目四望，但見江天之間，風物蕭索，助人愁悲?！懊魅铡倍?，即景入情。黃花，菊花，比喻李氏。這既符合時令，又借以抒發(fā)“風里落花誰是主”(南唐李璟《浣溪沙》)的感慨。詞人想起明日就是一年一度的重陽佳節(jié)，而彼此卻在此時分別，再難團聚，情何以堪，因此心中愁緒更添。“別岸風煙”三句，由當時的送行轉到想象別后途中情景。目送孤舟飄逝，已感到凄然欲絕，更何況隨著江風和霧靄遠去的行舟，今宵還不知道?？吭谑裁吹胤?！ 正是兩情繾綣，難以割舍?！安蝗纭倍?，進一層寫內在的思緒?！耙痢?，指李氏。隨著物景的轉換，詞人心潮起伏。他多么想化身為江上的明月??！ 張先《江南柳》詞中寫過：“愿身能似月亭亭。千里伴君行?！笨墒窃~人自恨不能如江月，不能在清夜光照情人，與之同行。上片即景抒情，渲染離別的愁緒，寫得委婉纏綿，一往情深。

下片開頭“船過采石江邊”一句，筆力宕開，而意脈不斷。采石，即采石磯，在安徽當涂縣西牛渚山下，從這里上船是要經過采石磯的。緊接著“望夫山下”二句，詞人想李氏到此 一定會感慨古事的。安徽當涂有望夫山，靠近采石磯。這里也有著美麗動人的望夫化石傳說，詞人料想當她經過這里，想起古代夫妻恩愛之深但結局悲慘不幸的動人傳說一定會聯想到自己的不幸婚姻而傷神不已?！暗乱珰w來雖富貴，忍棄平生荊布”二句，張孝祥與李氏私下結合的時候，還是一個沒有功名的少年書生，后廷試中進士第一，雖已富貴怎忍拋棄這位曾經同甘共苦的賢妻呢！ 此處充滿對自己的譴責，同時也流露出對命運無情的控訴與抱怨，充滿著對遣歸李氏的悔恨和自責?！澳胍羧荨比?，揭示蘊藏內心復雜的意緒。詞人在暮色蒼茫中獨立在長著香草的水邊高地上，凝望著遠去的行舟，腦海里既浮現起她的音容聲貌，悲恨滿臉，又遙念著幼稚的兒子，正是牽腸掛肚，思緒難平。歇拍“桐鄉(xiāng)君子”二句，情意縈紆，纏綿悱惻。作者從情人的返程路線又想起在桐鄉(xiāng)的故舊親友，或許他們正是春風得意之時，而反觀自己如今的凄涼景況，只能落寞傷神，吁彼蒼天了！ (凌霄漢)

赤壁圖(局部) 【金】武元直 中國臺北故宮博物院藏