引證法是引用被實(shí)踐證明了的科學(xué)原理、定義、定律以及盡人皆知的常理等作為論據(jù)，來證明個(gè)別性的論點(diǎn)，也就是用已知的道理來推論和分析未知的問題，從而得出新的結(jié)論。這種論證方法，從邏輯上說，其性質(zhì)屬于演繹推理。請(qǐng)看下面的習(xí)作片斷：
唐太宗曾經(jīng)向他的大臣說過這樣一段話：“用銅為鏡子，可以使人衣帽端正；用歷史為鏡子，可以知道興盛衰落的道理；用他人作為自己的鏡子，可以了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)?！睂?duì)于唐太宗的這段話，我十分贊賞，尤其是他的最后一句話：“用他人作為自己的鏡子，可以了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)。”我認(rèn)為：每一個(gè)人時(shí)刻要注意到用他人來作為自己的一面鏡子，來了解自己的缺點(diǎn)。
俗話說：“金無足赤，人無完人?！泵總€(gè)人都不會(huì)是十全十美的，總有一些缺點(diǎn)錯(cuò)誤，這需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它。怎么發(fā)現(xiàn)呢？　用他人來作為自己的鏡子，就是一個(gè)好辦法。我們都生活在集體中，每時(shí)每刻都要接觸到各種各樣的人。我們時(shí)刻觀察別人的一言一行、一舉一動(dòng)，再想想自己所說的話，所做的事，做一番比較，就不難發(fā)現(xiàn)自己所存在的缺點(diǎn)。比如，看到別人熱情地待人，就想想自己待人是不是冷漠；看到別人勤勞儉樸，就想想自己是不是懶惰，講吃講穿；看到別人刻苦學(xué)習(xí)，就想想自己是不是學(xué)習(xí)不認(rèn)真，等等。這樣“取眾之長，補(bǔ)己之短”,就可以達(dá)到發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)誤的目的。因此，我們時(shí)刻要注意到用他人作為自己的一面鏡子，來了解自己的缺點(diǎn)。

引用唐太宗的話，提出論點(diǎn)：我們要時(shí)刻注意用他人作為自己的一面鏡子，來了解自己的缺點(diǎn)；再引用俗語，推導(dǎo)出每個(gè)人總有一些缺點(diǎn)錯(cuò)誤，需要去發(fā)現(xiàn)它；怎么發(fā)現(xiàn)呢？　以他人作為自己的鏡子，就是個(gè)好辦法；然后列舉，以他人作為自己的鏡子，不難發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)；最后，推導(dǎo)、歸納到論點(diǎn)。這個(gè)片斷，引用推導(dǎo)，思路十分清晰。