汪鈍翁教授堯峰，門徒數(shù)百輩，比于鄭眾、摯恂。時(shí)嘉善葉燮星期方罷官，筑室吳縣之橫山下，遠(yuǎn)近從學(xué)者亦復(fù)負(fù)笈踵來(lái)，廊舍為滿。鈍翁說(shuō)經(jīng)，鏗鏗素不下人，與星期持論鑿枘，互相詆，兩家門下士，遂各持師說(shuō)不相讓。后鈍翁沒(méi)，星期謂：“吾向不滿汪氏文，亦為其名太高，意氣太盛，故麻列其失，非為汪氏學(xué)竟謬戾圣人也。今汪沒(méi)，誰(shuí)譏彈吾文者？吾少一諍友矣！”因取向所摘汪文短處，悉焚之。吳下之士，咸服其古道?！　鹎濉り惪奠鳌独蓾摷o(jì)聞三筆》卷四 事亦見清·李桓《國(guó)朝耆獻(xiàn)類征》卷二二○引清沈德潛《葉燮傳》、清·吳元相《松麈燕談》卷一四。

[述要]　汪琬(號(hào)鈍翁)晚年居堯峰山講學(xué)授徒，門生達(dá)數(shù)百人之多，自比于東漢鄭眾、摯恂。時(shí)嘉善葉燮(字星期)剛罷官，居吳縣橫山，遠(yuǎn)近求學(xué)者亦接踵而來(lái)，屋廊皆為之?dāng)D滿。汪闡述經(jīng)義言詞明朗，素不肯屈從人意，與葉持論相悖，兩人互相詆斥，兩家門生，便亦各持師說(shuō)不相讓。后汪卒，葉為之嘆息說(shuō)：“我過(guò)去不滿汪氏的文章，是因其名太高，而意氣太盛，所以列舉其治學(xué)失誤之處，并非汪氏的學(xué)問(wèn)竟荒謬得背離了儒學(xué)的根本?，F(xiàn)在汪死了，還有誰(shuí)來(lái)批評(píng)我的文章呢？我失去了一位諍友?。　闭f(shuō)完便收拾起過(guò)去指摘汪文章短處之文字，全部付諸一炬。當(dāng)?shù)匚娜耸孔?，皆欽服其胸襟坦蕩。

[事主檔案]　葉燮(1627—1703)　清文學(xué)家。字星期，號(hào)己畦(一作已畦)，寓居橫山，時(shí)稱橫山先生。吳江(今屬江蘇)人。康熙進(jìn)士，官寶應(yīng)令，以忤長(zhǎng)官被參落職。以詩(shī)論見稱。所作《原詩(shī)》，論述“數(shù)千年詩(shī)之正變、盛衰之所以然”，及詩(shī)歌創(chuàng)作各方面的問(wèn)題，自成一家之言。有《己畦文集、詩(shī)集》等。