李煜

人生愁恨何能免？銷魂獨(dú)我情阿限！ 故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂！ 高樓誰(shuí)與上？長(zhǎng)記秋晴望。

往事已成空，還如一夢(mèng)中。

這首詞思念故國(guó)，不仗麗辭，純用白描，不用曲筆，直抒胸臆， 上下片皆寫自己的“夢(mèng)”，以夢(mèng)境來(lái)反襯囚禁之苦，格外沉重，在后主抒寫亡國(guó)哀怨的眾多作品中，別具一格。

上片寫懷舊之情。起兩句，“人生愁恨伺能免？銷魂獨(dú)我情何限！”以遞減手法，先說(shuō)人生多苦，不免愁恨，這是普遍的；再說(shuō)我的亡國(guó)愁恨最無(wú)止境，永無(wú)竟日，這是獨(dú)特的。這樣來(lái)突出抒情主人公的典型情緒。為什么他這么說(shuō)呢？“故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂！”原來(lái)他夢(mèng)中回到了故國(guó)。日有所思，夜有所夢(mèng)，強(qiáng)調(diào)了對(duì)祖國(guó)苦戀之情?？墒且挥X(jué)醒來(lái)，一切幻滅，無(wú)國(guó)可歸，有家難回，又不能放聲號(hào)哭，因?yàn)橼w宋的監(jiān)視者就在近旁，只得獨(dú)個(gè)兒吞聲飲泣，淚水暗流。這種感情是亡國(guó)臣民所共有的，而“覺(jué)來(lái)雙淚垂”的悲泣，卻又是李煜“這一個(gè)”人獨(dú)具的，有其代表性的。從藝術(shù)構(gòu)思來(lái)說(shuō)，“故國(guó)夢(mèng)重歸”是放開(kāi)，“覺(jué)來(lái)雙淚垂”是收合，開(kāi)合之間濺起了讀者心海的層層浪花。

下片寫近況之孤苦及心頭的酸辛與苦澀?！案邩钦l(shuí)與上？”現(xiàn)在，我跟誰(shuí)再登樓遠(yuǎn)眺呢？親人呵，你們?cè)谀睦?？“長(zhǎng)記秋晴望。”還記得以前在秋日晴空下登樓遠(yuǎn)眺的歡樂(lè)情景么？今天，人分離，國(guó)覆亡，我只得、也應(yīng)該獨(dú)自承受這痛苦了。當(dāng)然，我不忍心再登樓遠(yuǎn)眺了。否則“故國(guó)杳杳，銷魂何限”，“行邁靡靡，中心如噎”，我定會(huì)憑欄而淚飛如雨的。這兩句寫眼前的現(xiàn)實(shí)，回環(huán)往復(fù)，深摯感人?！巴乱殉煽眨€如一夢(mèng)中。”舊事已成空影，只是象做了一場(chǎng)大夢(mèng)罷了。從沉痛到自愿擔(dān)荷而無(wú)可如何，再歸結(jié)到人生如夢(mèng)，更覺(jué)哀惋凄絕，后主本篤信釋氏，歸結(jié)人生如夢(mèng)、色即是空，發(fā)自肺腑，非矯言也。非此則“人生愁恨”何日得了，眾人痛苦又如何解脫？設(shè)身處地，他也是無(wú)法之法，不得以消極而全盤否定。

“夢(mèng)”字為穿珠之線，上片說(shuō)“夢(mèng)似真”，消逝了的一切在夢(mèng)中重現(xiàn)；下片說(shuō)“真似夢(mèng)”，消逝了的一切永不回還，茍活于刀樹(shù)劍叢，生復(fù)何趣？誠(chéng)乃訣絕語(yǔ)也。況周頤《蕙風(fēng)詞話》亦云：“唐五代詞并不易學(xué)?！溴P錚佼佼者，如李重光之性靈……豈操觚之士能方其萬(wàn)一？”他捫觸到李煜詞的美學(xué)特點(diǎn)，吐真情實(shí)感，抒高志潔趣， 自創(chuàng)新格。