試說途中景，方知?jiǎng)e后心。
行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。

孔平仲與其兄文仲、武仲“皆以文聲起江西，時(shí)號(hào)三孔” (《宋史·孔文仲傳》)。“平仲長(zhǎng)史學(xué)、工文詞” (《宋史·孔平仲傳》)。這首詩(shī)是寄給妻子的，寫他與妻別離后之情感。
古往今來，吟詠別情之佳作實(shí)在不少，提起別離，人們自然會(huì)聯(lián)想到愁、苦、悲、傷之類情感色彩很濃之字； 此詩(shī)寫別情，則無一這類字。詩(shī)人只客觀敘述途中景象，但使人讀來則覺情溢其中。這種婉轉(zhuǎn)含蓄之表情手段，實(shí)比直接作主觀抒情之手段高明，藝術(shù)效果也更佳。首二句開門見山地寫與妻別離后才深知?jiǎng)e離苦之滋味。別后之心情即下文之“途中景”,那么途中景便是詩(shī)人途中之情感了。后二句是本詩(shī)重點(diǎn)，寥寥十個(gè)字便勾勒出一幅寒冬暮行圖。蕭瑟、凄清、孤寂之氣氛構(gòu)成一個(gè)冷漠苦澀之意境，從中透露出詩(shī)人離別后之惆悵情緒。“行人”二句寫所處之環(huán)境。日暮黃昏行人稀少，是孤獨(dú)寂寞之意象，嘗到別離滋味之人最知珍惜感情，旅客在外之游子恐怕最易作家庭溫暖和異鄉(xiāng)冷落之對(duì)比。只有知“別后心”,才最戀家中情，最思家中人。這種行旅作客之感受使詩(shī)人心中好不是滋味，不知有多少話要對(duì)妻子傾訴，而詩(shī)人則僅用“行人日暮少”這么一句寫實(shí)，便把天倫之情與眼前孤寂、苦澀之情囊括之。與其說行人少，倒不如說詩(shī)人自己深感孤寂； 與其說日暮，倒不如說詩(shī)人自己心情沉郁。在如此暗淡惆悵之心情下，途中景致在他眼里自然不是美，而是“亂”,風(fēng)雪是那樣亂撲，山巒是那樣雜亂無序。這正是詩(shī)人萬般難言之苦糾結(jié)在心之意象?！吧睢弊謱懧吠具b遠(yuǎn)，一時(shí)難宿，言游子在外行旅之艱，作“在家千日好，出門時(shí)時(shí)難”之感慨，而言外則又是心情沉郁之深，思念家人感情之深。
詩(shī)是別后寄給妻子的，但則不言別后情感，而去描寫途中景，看似避而不談，不相干，實(shí)則是“非不言也，寄言也” (劉熙載《藝概·詞曲概》)。用寄虛于實(shí)之手法，融情于景，所以景語(yǔ)皆為情語(yǔ)。許多情感內(nèi)容僅融于二十言之小詩(shī)，極精煉之能事。白描則含而不露，頗有韻外之致。