客余杭久，孫子海門云： 皜庵有宋磁佛可瞻禮之。遂出東門桑陰中，行里許，至龍光廟茶座石次。翠梧修竹，鵑花嫣然，竟忘皜庵佛矣。海門促起，就野塘過庵。佛僅盈咫，身皆作鐵色。衣色荳青，有裂紋。山肩缶脊^①,垂眉掛頰，慈悲宛然。舒右臂膝上，左下托，橫臥一足，頂吐寶石光如蠅頭。爪甲、衣同色。臂足見筋，胸肋見骨。雙屏旁置不知何時(shí)解脫。團(tuán)坐槲葉，葉葉皆具。忽憶三山^②,于許有介草^③,瓢中亦見此，不知是一是二。

(《春酒堂集》)

本文可談?wù)撸s略有二： 其一行文自然，如流水行云，毫無做作之痕。其重點(diǎn)是記一宋代磁佛，卻先從得知此物、前往觀覽寫起，雖寥寥數(shù)語，但經(jīng)由路線、途中景致、人物活動(dòng)及心情等，都被一一點(diǎn)出。雖非記佛所必須，但先有此鋪墊，然后再記磁佛，方顯得有頭有尾，文理自然，不至于讓人覺得突如其來。其記佛一段文字，又仿佛信筆記來，并無層次，一如此佛之灑脫； 結(jié)尾亦于回憶聯(lián)想中嘎然而止。從頭至尾，雖如略不經(jīng)意，無意于為文，卻又情趣盎然，自成妙文。其二于自然中見精工，質(zhì)樸中見情趣。尤其記佛一段文字，由佛身大小、顏色，到肩、臂、頭、足等，平淡而自然地一一記來，無華詞麗句，無刻意修飾，但佛之大小、顏色、衣著、體形、面貌、姿勢(shì)、情態(tài)等，無不纖毫畢現(xiàn)。有如高手的工筆素描，簡(jiǎn)煉精工，細(xì)致傳神。一瘦骨嶙峋、慈悲灑脫之老者，仿佛活脫如生，呼之欲出。另如前文記途中風(fēng)景，僅“翠梧修竹、鵑花嫣然”二句，八字記三物，狀三景，亦頗富詩(shī)情畫意。