五車： 實(shí)指“五車書(shū)”。讀過(guò)的書(shū)有五車之多。其說(shuō)出自《莊子·天下》篇：“惠施多方，其書(shū)五車，其道舛(chuǎn)駁，其言也不中?！?/p>

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，思想學(xué)術(shù)界極為活躍，曾一度出現(xiàn)對(duì)后世很有影響的“百家爭(zhēng)鳴”局面。莊子在《天下》篇中對(duì)當(dāng)時(shí)著名的學(xué)派作了分析、評(píng)判。對(duì)以惠施為首的名家學(xué)派及其辯論的命題批評(píng)得尤為嚴(yán)厲，認(rèn)為他的理論片面而狹隘，說(shuō)他方術(shù)雖多，卻雜亂不純，而且言而不當(dāng)。

所謂“其書(shū)五車”，只是說(shuō)他藏書(shū)豐富。古時(shí)在發(fā)明紙張之前，書(shū)都是用竹簡(jiǎn)制成的，大量的竹簡(jiǎn)要用五輛車才能裝下，但多而雜，也并非褒義。

“五車書(shū)”與“多方”對(duì)舉關(guān)聯(lián)，互為因果。藏書(shū)豐富者往往手不釋卷，所以借“五車書(shū)”來(lái)作為對(duì)飽學(xué)之士的肯定。古詩(shī)云：“要通古今事，須讀五車書(shū)。”《幼學(xué)瓊林·文學(xué)》告訴啟蒙的少兒，稱“博學(xué)之儒”為“學(xué)富五車”，以形容讀書(shū)多、學(xué)問(wèn)淵博。