孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》唐山水詩(shī)鑒賞

孟浩然

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

詩(shī)的首四句是描寫洞庭湖的名句。方回《瀛奎律髓》記： “予登岳陽(yáng)樓，此詩(shī)大書(shū)左序毯門壁間，右書(shū)杜詩(shī)，后人不敢復(fù)題也。劉長(zhǎng)卿有句云‘疊浪浮元?dú)?，中流沒(méi)太陽(yáng)’，世不甚傳，他可知也。”可見(jiàn)其影響之大。不過(guò)對(duì)于全篇，詩(shī)家卻不無(wú)批評(píng)，如清人查慎行云： “后半首全無(wú)魄力，第六句尤不切題。”其實(shí)要真正體會(huì)前四句的意象，還當(dāng)從熟玩后四句著手。因?yàn)檫@并非一首單純的山水之作，而是一首干謁詩(shī)，是開(kāi)元二十一年(733)浩然向時(shí)相張九齡請(qǐng)求援薦所作。浩然并非一味淡泊，而是多有感情，此詩(shī)尤甚。

詩(shī)的五六句用《論語(yǔ)《泰伯》典： “邦有道，貧且賤焉，恥也； 邦無(wú)道，富且貴焉，恥也?！薄岸司訍u圣明”，看來(lái)是說(shuō)，身處明時(shí)而端居無(wú)事，是可羞愧； 然而所以無(wú)事，責(zé)非在己，而是“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，浩然自視極高，言外之意頗有時(shí)不我用，其圣明與否，頗可致疑之慨。七、八句注家均引《淮南子《說(shuō)林訓(xùn)》“臨河而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)”。然而詩(shī)意為何卻紛紜莫衷一是。其實(shí)《淮南》此喻下文更云：“是而行之，故謂之?dāng)?治); 非而行之，必謂之亂”，意謂治亂之關(guān)鍵，在于行為合宜與否。浩然用上句，而隱含下句之意，湖邊垂釣者，當(dāng)然有工具可憑借，而己身只空有羨魚(yú)之情，是無(wú)可依憑，無(wú)依憑而欲求進(jìn)，在今世可謂非而行之，然而反過(guò)來(lái)看，握政柄，致太平的張丞相，如不我援，使孤寒之士，只有“歸家”一途，其合宜與否，豈不當(dāng)慎思而審行之？可見(jiàn)此詩(shī)后四句雖似自愧自嗟，其實(shí)憤激之甚，只是因獻(xiàn)詩(shī)求薦，而內(nèi)斂不露，這種斂抑而激切的感情，使詩(shī)人眼中的洞庭湖另有一番景象。

不妨仍以杜詩(shī)對(duì)比。老病孤舟，心憂國(guó)蹙的杜甫，其望中的洞庭是“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，宏大的景象中，帶有蒼黯的色調(diào)，動(dòng)蕩的預(yù)感。孟詩(shī)亦宏大，卻給人以浩蕩激越的印象。仲秋八月，湖水平澄，然而這“平” 中卻涵蘊(yùn)著宇宙的元?dú)舛迸c太清——天空相混一，于是湖水雖平，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去水云之氣磅礴蒸騰。湖邊的岳陽(yáng)城，也似乎被水勢(shì)所撼動(dòng)。首四句在由遠(yuǎn)而近，由總攬到收束的描寫中，一步步展現(xiàn)出平湖之深蘊(yùn)的內(nèi)力，涵蓋天地的氣勢(shì)。筆者無(wú)意將湖水視為浩然自比，但是其望中湖景的個(gè)性化形象，卻確實(shí)是與浩然內(nèi)斂的不平之氣相關(guān)。洞庭水勢(shì)之浩渺，見(jiàn)于地志筆記甚多，如《岳陽(yáng)風(fēng)土記》： “蓋岳陽(yáng)居湖東北，常多西南風(fēng)，夏秋水漲，濤聲喧如萬(wàn)鼓，晝夜不息，漱嚙城岸，岸常傾頹?！痹?shī)人狀物，固不能離開(kāi)客觀的物象，所以孟、杜筆下的洞庭都以宏大為主，但是從兩篇名作宏大湖景的色調(diào)不同中，我們又一次能體會(huì)到山水描寫與詩(shī)人心態(tài)的關(guān)系。