〔意大利〕 但丁

從我女郎的一對(duì)眸子里，閃起

如此柔美的光輝，它射向哪兒，

哪兒就看到無(wú)法描繪的東西，

因?yàn)樗鼈兗雀哔F，又新異。

光輝雨點(diǎn)似地瀉到我心里，

惶恐得使我渾身打寒戰(zhàn)，

我說(shuō)，我在此不愿回去，永遠(yuǎn)，

可以后失去一切考驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

我又回到被征服的地方，

給受驚的眸子以新的安慰，

它們以前曾感受這種威力。

我到時(shí)，唉！ 眸子已緊閉，

引我去彼處的欲念也已消亡，

愛(ài)神早把我的命運(yùn)看在眼里！

(錢(qián)鴻嘉 譯)

《女郎的眸子》選自《詩(shī)集》，完成于貝亞特麗契去世以后。

在13世紀(jì)的意大利，流行著“卡瓦爾康提的愛(ài)情觀”。卡瓦爾康提是“溫柔的新體”詩(shī)的創(chuàng)始人之一，他認(rèn)為愛(ài)情是一種哲學(xué)意義上的“偶然”，它是一種朦朧的東西，是敏感的靈魂上的一個(gè)斑點(diǎn)。它由眼睛所接受的外物所造成，并且為愛(ài)人誕生時(shí)天體的會(huì)合情況所影響。但丁早期深受“卡瓦爾康提愛(ài)情”的影響，在《女郎的眸子》這首詩(shī)中，他用這種理論來(lái)理解他和貝亞特麗契之間的愛(ài)情關(guān)系。

但丁9歲時(shí)遇見(jiàn)貝亞特麗契，九年后他們才相遇，而貝亞特麗契的去世時(shí)間又是敘歷亞舊歷的九月。這一切之所以跟“九”有聯(lián)系，在但丁看來(lái)，是因?yàn)樨悂喬佧惼鮼?lái)自九重天外的天國(guó)，而且“九”是“三”的三倍數(shù)，“三”是“九”的因數(shù)，而“三”代表著圣父、圣子、圣靈的三位一體?！熬拧睌?shù)一直跟隨著貝亞特麗契，即說(shuō)明她是一個(gè)以“三位一體”為根的奇跡。因此，但丁愛(ài)貝亞特麗契常常把她當(dāng)作天使、女神來(lái)敬仰、愛(ài)慕。

這首詩(shī)的前四行，回憶當(dāng)年貝亞特麗契光彩奪目、美貌絕倫的形象。她的眸子就像一道光芒、圣靈頭頂?shù)墓猸h(huán)，射向哪兒，哪兒就充滿光輝，美妙無(wú)比；是塵世難以感受到的一種榮光。詩(shī)的中間四行，寫(xiě)這種光芒也照射到詩(shī)人的身上，使他感到一種極度的興奮而引起的惶恐。因此他希望永遠(yuǎn)沐浴在這種圣潔的光環(huán)下，不再離去。但由于我們前面說(shuō)到的誤會(huì)，詩(shī)人失去了貝亞特麗契的信任與好感，沒(méi)想到這卻成了詩(shī)人終身的遺憾。這里詩(shī)的情緒也從溫柔的懷舊轉(zhuǎn)到痛苦的追悔。

詩(shī)的最后寫(xiě)道，當(dāng)詩(shī)人重新回到他曾被女郎征服的地方時(shí)，女郎的眼睛卻永遠(yuǎn)地閉上了，詩(shī)人再也看不到女郎的眸子閃爍出的光芒。詩(shī)人萬(wàn)念俱灰，再也不想到任何地方，只愿守在愛(ài)人長(zhǎng)眠的地方，只有愛(ài)神知道他的心，知道他這一生將生活在痛苦的深淵里。

這首詩(shī)敘述的時(shí)間性很強(qiáng)，描述了詩(shī)人過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)六種心情的變化。過(guò)去，貝亞特麗契天使般的目光，使她接觸過(guò)的每一個(gè)人與物都圣潔化，也使詩(shī)人神魂超拔；現(xiàn)在，美人仙逝，詩(shī)人再也得不到那種目光給他帶來(lái)的溫暖和慰藉，永遠(yuǎn)失去向她解釋的機(jī)會(huì)，留下終身的痛苦與悔恨；將來(lái)，必定是黯然無(wú)光的。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)貝亞特麗契的無(wú)限懷念，以及撫今追昔，人去樓空無(wú)限凄涼的心情。