作者介紹 奧列西·岡察爾 (1918— )蘇聯(lián)烏克蘭作家。出生于波爾塔瓦州的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。幼年喪母。1933年中學(xué)畢業(yè)后當(dāng)過(guò)區(qū)報(bào)編輯，不久入新聞專(zhuān)科學(xué)校進(jìn)修，3年后任州共青團(tuán)機(jī)關(guān)報(bào)編輯。1938年考入哈爾科夫大學(xué)語(yǔ)文系，并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。他早年創(chuàng)作的小說(shuō)刊載在《祖國(guó)文學(xué)》等大型文學(xué)月刊上。其中《繁茂的櫻桃樹(shù)》等小說(shuō)以其民族風(fēng)格和濃郁詩(shī)情引起文壇注目。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他始終戰(zhàn)斗在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線(xiàn)，多次立功獲獎(jiǎng)。戰(zhàn)后，他先后畢業(yè)于第聶伯羅彼德羅夫斯克大學(xué)和烏克蘭科學(xué)院文學(xué)研究所(研究生)。他的長(zhǎng)篇三部曲《旗手》(《阿爾卑斯山》、《藍(lán)色的多瑙河》、《金色的布拉格》)發(fā)表于1946至1948年，小說(shuō)以磅礴的氣勢(shì)歌頌了蘇聯(lián)人民在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的革命英雄主義精神，受到廣泛好評(píng)，并獲1948年度和1949年度斯大林獎(jiǎng)金。四十——五十年代的其他重要作品還有短篇小說(shuō)《永不掉隊(duì)》(1949)、短篇小說(shuō)集《從維爾霍維納來(lái)的瑪莎》(1954)、中篇小說(shuō) 《塔弗里亞》(1952)、《讓火花燃燒起來(lái)吧》(1954)、長(zhǎng)篇小說(shuō)《大地在咆哮》 (1947)、《彼列柯普》(1957)等。六十——七十年代的重要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō) 《人和武器》(1960,獲1962年烏克蘭國(guó)家獎(jiǎng)金)《小鈴鐺》 (1963,獲1964年列寧獎(jiǎng)金)、《大教堂》 (1968)、《颶風(fēng)》、(1970)、《愛(ài)情之岸》 (1976,獲1978年全蘇工人題材優(yōu)秀作品獎(jiǎng))等。80年代他又發(fā)表了一部引起廣泛關(guān)注的長(zhǎng)篇小說(shuō)《你的朝霞》(1980,獲1982年蘇聯(lián)國(guó)家獎(jiǎng)金)?，F(xiàn)任烏克蘭作協(xié)主席、科學(xué)院院士，蘇聯(lián)作協(xié)書(shū)記和蘇共中央候補(bǔ)委員。
內(nèi)容概要 作品以第一人稱(chēng)“我”的語(yǔ)氣寫(xiě)成。黎明前，在某西方大國(guó)的一條高速公路上，我童年時(shí)代的摯友、如今的老資格的外交官扎鮑洛特內(nèi)駕車(chē)疾馳。我出國(guó)訪問(wèn)即將結(jié)束，所以扎鮑洛特內(nèi)放棄了周末休息，陪我前往數(shù)百英里外的一個(gè)著名博物館參觀一幅圣母像。同行的還有他的同事杜達(dá)列維奇的13歲的女兒麗達(dá)。扎鮑洛特內(nèi)在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是一個(gè)被稱(chēng)為“飛行雪豹”的出色飛行員。有一次，戰(zhàn)機(jī)被擊中，他跳傘后落入淪陷區(qū)，被一家農(nóng)戶(hù)救起，并受到農(nóng)家姑娘索尼婭的悉心照料。戰(zhàn)后，一次意外的重逢使兩位有情人終成情深意篤的夫妻……小車(chē)馳騁著，仿佛時(shí)間本身在飛奔。對(duì)扎鮑洛特內(nèi)來(lái)說(shuō)，駕車(chē)飛馳簡(jiǎn)直是一種享受。前方車(chē)輛的紅寶石般的尾燈使我們想起了童年家鄉(xiāng)的羅曼蘋(píng)果……童年時(shí)代的一切已經(jīng)多么遙遠(yuǎn)了?。?那時(shí)，我們還是些不諳世事的牧童，不希罕絳紅色的朝霞和淅淅瀝瀝的喜雨，不懂得珍視彌散在家鄉(xiāng)捷爾諾夫申納 (如今的羅曼諾夫申納)上晶瑩閃耀的清新空氣，也不曾想過(guò)永恒是怎么回事，在我們看來(lái)，羅曼是不會(huì)死的，就象他的果園和充滿(mǎn)音樂(lè)的蜂房永遠(yuǎn)不會(huì)消失一樣。羅曼大叔是村里一位勤勞、正直、能干的農(nóng)民，出身雇農(nóng)，革命后分得了土地，在栽培果樹(shù)和養(yǎng)蜂上做出了成績(jī)，得到過(guò)當(dāng)時(shí)的烏克蘭領(lǐng)導(dǎo)人親自簽發(fā)的獎(jiǎng)狀。他有個(gè)女兒娜吉卡，長(zhǎng)得很美，就象是專(zhuān)為藝術(shù)大師們筆下的不朽名畫(huà)而誕生的。娜吉卡又是憂(yōu)郁的，她早年在城里學(xué)醫(yī)時(shí)曾經(jīng)受過(guò)愛(ài)情波折，后來(lái)獨(dú)自帶著孩子回到了父親身邊。我們這些孩子對(duì)羅曼大叔和善良美麗的娜吉卡懷有真誠(chéng)的好感。村里有個(gè)出身貧苦但又好吃懶做的農(nóng)民米納，革命后他仍然一貧如洗?？伤灰詾閻u，反把貧窮當(dāng)作身份證，成了村里的貧農(nóng)委員。他嫉妒羅曼的小康生活，幾次揚(yáng)言要整羅曼。村里辦起了學(xué)校，老教師安德列是我們最尊敬的人。不久，又來(lái)了一位充滿(mǎn)朝氣的新教師米柯拉。漸漸地，米柯拉與娜吉卡熱戀了。這年冬天，村里很不平靜，合作社和糧食征購(gòu)成了街談巷議的話(huà)題。斗爭(zhēng)很激烈。米柯拉成了火一樣熱情的演說(shuō)家。在他的帶領(lǐng)下，我們這些學(xué)生也情緒高漲地跟著工作隊(duì)去搜查富農(nóng)莊園。對(duì)此，安德列與米柯拉有分歧。這時(shí)，羅曼大叔成了村蘇維埃主席，米柯拉是村支書(shū)。一天，米柯拉被富農(nóng)的流彈擊傷，娜吉卡冒著暴風(fēng)雪趕去為他急救，并親自把他送進(jìn)城里的醫(yī)院。由于米納的誣告，上級(jí)向我們村里派來(lái)了特派員。米納從學(xué)校里把我們帶走，說(shuō)是去掏富農(nóng)的老窩。馬車(chē)把我們帶到了羅曼大叔的果園，我們都驚呆了，孩子們誰(shuí)也沒(méi)有動(dòng)手。不久，羅曼大叔一家和村里的幾家富農(nóng)一起被逐出了村莊。臨離開(kāi)前，娜吉卡的目光中充滿(mǎn)了深深的留戀和憂(yōu)傷。米柯拉出院后，為此事跟米納大吵了一架，可那時(shí)也有人認(rèn)為“伐木，豈能不出點(diǎn)木屑”?！姆种粋€(gè)世紀(jì)后，衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，米柯拉成了屢建戰(zhàn)功的師長(zhǎng)，一次重傷后住進(jìn)醫(yī)院，在那里與成了軍醫(yī)的娜吉卡重逢。據(jù)說(shuō)，娜吉卡的父親羅曼在蘇聯(lián)極北地區(qū)成了出色的農(nóng)藝師，娜吉卡長(zhǎng)大成人的女兒成了無(wú)線(xiàn)電女兵，后慘遭德寇殺害。戰(zhàn)時(shí)，米納和安德列被關(guān)進(jìn)同一座法西斯集中營(yíng)。安德列受酷刑，寧死不屈。米納逃出了集中營(yíng)，如今是村里拖拉機(jī)手田間宿營(yíng)站的看門(mén)人。我和扎鮑洛特內(nèi)先后進(jìn)了工農(nóng)速成中學(xué)和大學(xué)。戰(zhàn)后，扎鮑洛特內(nèi)成了外交官，我成了生態(tài)學(xué)教授……路，尤如鋼鐵的洪流穿行在特大城市群中。一座座首尾相接的城市象是為機(jī)器人匯成的強(qiáng)大而又凄涼的一角天涯，煙霧、瓦斯、廢氣籠罩著這里的一切，令人窒息。我們已經(jīng)漸漸接近目的地了。這到底是一幅什么樣的圣母像呢？ 據(jù)說(shuō)，這是一幅從歐洲購(gòu)來(lái)的無(wú)名大師畫(huà)的斯拉夫圣母像。記得當(dāng)年，有個(gè)云游四方的畫(huà)家到過(guò)我們村，他用幾個(gè)月的時(shí)間，以朝霞為背景，以懷抱嬰兒的娜吉卡為模特畫(huà)了一幅肖像畫(huà)，人們驚嘆沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪幅圣像畫(huà)能與它媲美。戰(zhàn)時(shí)，這幅畫(huà)在文物倉(cāng)庫(kù)里失去了蹤跡……我們終于來(lái)到了博物館前?？墒且幌萝?chē)就發(fā)現(xiàn)博物館工作人員在舉行罷工，因?yàn)楸┩綋p壞圣母像和其他藝術(shù)品，上司不能保障工作人員的人身安全。盡管那幅圣母像對(duì)于我們有著那么多的意義，但是我們應(yīng)該尊重他們的罷工。扎鮑洛特內(nèi)決定不從原路返回，他選擇了一條更貼近大自然的回程路線(xiàn)。說(shuō)也奇怪，離開(kāi)博物館后，麗達(dá)變得更精神了，好象我們一切順利，看到了長(zhǎng)期思念的圣母像。我們以為，我們所回憶的那些往事對(duì)于麗達(dá)那一代人來(lái)說(shuō)未必有什么意義。麗達(dá)不同意這種看法，但她對(duì)我們當(dāng)年“甚至沒(méi)想去為羅曼大叔一家打抱不平”感到不滿(mǎn)。扎鮑洛特內(nèi)贊同說(shuō)：“良心女神不為你辯解，也不認(rèn)為有情可原……”天下起了暴雨，有位青年站在雨中要求搭車(chē)，扎鮑洛特內(nèi)捎了他一段路。這對(duì)于熱心助人的扎鮑洛特內(nèi)來(lái)說(shuō)是件平常的事。那年他在國(guó)內(nèi)救了一個(gè)被逃之夭夭的卡車(chē)撞倒的聯(lián)合收割機(jī)手，這是要冒被誤認(rèn)為是肇事者的風(fēng)險(xiǎn)的，為此他還和同車(chē)的杜達(dá)列維奇發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。直到深夜，我們才回到了住地。兩天后，扎鮑洛特內(nèi)又毅然承擔(dān)了一件緊急而又危險(xiǎn)的任務(wù)，飛往非洲，盡管他本來(lái)任期已滿(mǎn)，即將回國(guó)。他把此行看作是參觀圣母像之行的繼續(xù)。他乘坐的那架巨型客機(jī)失蹤了。失蹤在何處？是有意破壞還是偶然事故，將永遠(yuǎn)是個(gè)謎。光陰年復(fù)一年地流逝，索尼婭仍舊在家鄉(xiāng)等待著，就象等待著一個(gè)長(zhǎng)年漂泊在外的親人。
作品鑒賞 《你的朝霞》是蘇聯(lián)烏克蘭著名作家岡察爾的重要作品，發(fā)表后受到廣泛好評(píng)。它與出現(xiàn)在80年代初期的艾特瑪托夫的《一日長(zhǎng)于百年》、邦達(dá)列夫的 《選擇》和格拉寧的 《一幅畫(huà)》這三部長(zhǎng)篇小說(shuō)一起，被譽(yù)為蘇聯(lián)文學(xué)“向更高的高峰邁進(jìn)的里程碑和最近的定向坐標(biāo)。”這部小說(shuō)在思想上和藝術(shù)上都具有一定的代表性。在當(dāng)代蘇聯(lián)社會(huì)中，由于物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展、生活方式的變化，以及西方價(jià)值觀的滲透，相當(dāng)一部分人的歷史意識(shí)、民族意識(shí)、傳統(tǒng)意識(shí)日趨淡薄，人民的精神財(cái)富和優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)面臨中斷的危機(jī)。正如岡察爾在這部小說(shuō)中通過(guò)人物之口所說(shuō)的：“父輩們認(rèn)為神圣的東西正在逐步消失”。在這種情況下，一些具有時(shí)代責(zé)任感的作家和批評(píng)家提出了“神圣的記憶”的問(wèn)題。他們認(rèn)為：“歷史的記憶是無(wú)價(jià)的遺產(chǎn)，保持與本源的繼承性就是用不朽的貯存庫(kù)保持人民精神道德的恒量”。岡察爾也認(rèn)為：“生活中有美好的源泉，而且這種美好的源泉永遠(yuǎn)存在”。因此，“記憶”已不單純是生物學(xué)和心理學(xué)的概念，它還是推進(jìn)道德進(jìn)步的重要工具?！赌愕某肌?就是一部體現(xiàn)上述思想的優(yōu)秀作品。小說(shuō)中占據(jù)醒目位置的是外交官扎鮑洛特內(nèi)和“我”(生態(tài)學(xué)教授)對(duì)童年生活的回憶。在作者筆下，童年是人生的一個(gè)不平常的階段，因?yàn)椤坝字傻男撵`總是在生活中尋覓真正的永恒的東西”,而孩子對(duì)外界的感知“往往能憑借瞬息的直覺(jué)，抓住事物的本質(zhì)，然后長(zhǎng)久地、牢固地把自己的發(fā)現(xiàn)保存起來(lái)”。于是，對(duì)童年時(shí)代的回憶也就成了一種“神圣的記憶”。小說(shuō)中，主人公的家鄉(xiāng)捷爾諾夫申納成了人民的精神本源的象征。盡管當(dāng)年它是那么貧窮落后，那么毫不起眼，可“它將永遠(yuǎn)是我們縈懷思考的源泉”?！霸谀莻€(gè)世界里，人們更接近人的本質(zhì)”,更接近大自然，“更接近今天人類(lèi)焦躁不安地、痛苦地尋求的和諧的‘大同世界’”。主人公正是從它那里獲得了人生追求的“遺傳密碼”。小說(shuō)中的羅曼大叔則是人民的創(chuàng)造力量和精神力量的化身。他一輩子顛沛流離，但從不屈服于命運(yùn)的安排。他靠著自己的勤勞、智慧和才干創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，他使野生植物林變成果園，他讓野蜂釀出上好的蜂蜜……更重要的是他的善良正直、恢弘大度和堅(jiān)韌不拔的品格，使他的形象“隨著時(shí)光的流逝，反而更經(jīng)常地從我們草原的古老鼎盛時(shí)代來(lái)到我們面前”娜吉卡形象是羅曼形象的補(bǔ)充，以她為模特的斯拉夫圣母像集真善美于一身，因而主人公對(duì)圣母像的探尋就包含了對(duì)人民的精神來(lái)源和崇高理想孜孜追求的深刻意蘊(yùn)。小說(shuō)主人公扎鮑洛特內(nèi)是塑造得很有光采的正面形象，他的光采在相當(dāng)大的程度上是通過(guò)他的人生追求，以及與他的同事杜達(dá)列維奇的鮮明對(duì)照顯示出來(lái)的。作者在對(duì)當(dāng)代社會(huì)的精神失落、生態(tài)危機(jī)、恐怖主義等深表憂(yōu)慮的同時(shí)，又對(duì)人類(lèi)的未來(lái)充滿(mǎn))樂(lè)觀主義的信念。作者由衷地贊美了十月革命后成長(zhǎng)起來(lái)的象扎鮑洛特內(nèi)那樣的具有杰出個(gè)性的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士，更把希望寄托在同樣能從人民精神來(lái)源中汲取力量，并且站到了時(shí)代高度的象麗達(dá)那樣的一代新人身上。這部小說(shuō)在藝術(shù)上頗具現(xiàn)代風(fēng)格。作者通過(guò)巧妙的構(gòu)思，將現(xiàn)實(shí)與過(guò)去熔于一爐。現(xiàn)實(shí)中的參觀圣母像之行與記憶中的人生歷程平行展開(kāi)，相互交織，相互映襯。同時(shí)，小說(shuō)視角獨(dú)特，時(shí)空交錯(cuò)，大量融入回憶、插敘、聯(lián)想等成分，作品在看似撲朔迷離的外表下，保持著清晰的內(nèi)在脈絡(luò)，而生活容量和哲理容量則得以大大拓展。這部小說(shuō)在語(yǔ)言風(fēng)格上也很有特色。作者往往用抒情的、詩(shī)意的和富有浪漫色彩的文字展示“神圣的記憶”中的童年時(shí)代和主人公傳奇般的人生歷程，但在描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中的西方世界時(shí)作者的筆調(diào)又是冷峻的。