此代邊將立言，抒寫(xiě)報(bào)國(guó)壯志，殺敵決心。通首意氣飛揚(yáng)，極沈雄豪邁之致。四句皆對(duì)，句句用典，而一氣渾成，無(wú)湊泊板重之跡，尤為可貴。(富壽蓀《千首唐人絕句》)

【詩(shī)例】

塞下曲

李益

伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。

莫遣只輪歸?？?，仍留一箭射天山。

【解析】

李益所寫(xiě)的邊塞詩(shī)在當(dāng)時(shí)流傳很廣，有些詩(shī)歌還曾被樂(lè)工譜入管弦，在內(nèi)廷歌唱。他在這首作品中描繪了他在邊塞的體驗(yàn)?！度虑贩謩e以馬援、班超、晉人敗秦于殽、薛仁貴定天山四個(gè)典故，為邊將立言，詩(shī)中傾注著詩(shī)人對(duì)征戍將士心情的體察和理解。

馬援、班超兩個(gè)典故都出自《后漢書(shū)》，意在表白邊將效死邊塞、不圖生還的誓言。前者見(jiàn)于《馬援傳》，后者見(jiàn)于《班超傳》。東漢扶風(fēng)茂陵人馬援，新莽末為新城大尹(漢中太守)。后依附割據(jù)隴西的隗囂，繼歸劉秀，參加攻滅隗囂的戰(zhàn)爭(zhēng)。建武十一年 (35年)任隴西太守，率軍未破先零羌。建武十七年(41年)任伏波將軍，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床在兒女手中邪！”表達(dá)自己寧愿戰(zhàn)死邊野，不求安逸終老的誓言。和馬援的不戀故土、不貪床笫的情懷形成對(duì)照的是，班超曾立功西域，封定遠(yuǎn)侯，后年老思?xì)w心切，上疏說(shuō)：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)”，詩(shī)人認(rèn)為班超請(qǐng)求生入玉門(mén)關(guān)是不必要的，作為戍邊的將帥，不愿效仿晚年的班固。這是從反面來(lái)抒發(fā)邊將的不畏犧牲的獻(xiàn)身精神。

后兩個(gè)典故著重表現(xiàn)邊將殺敵立功、安邊定土的壯志豪情。據(jù)《春秋公羊傳》記載，僖公三十三年 (前627年)，晉人與姜戎大敗秦軍于殽(山名，在今河南洛寧縣北)，秦軍“片馬只輪無(wú)反者?！焙？?，指西域的瀚海(沙漠之地)，“莫遣只輪歸?？摺?，是說(shuō)要讓前來(lái)侵犯的敵寇，連片馬只輪也不能返回它們的故地?！短茣?shū)·薛仁貴傳》載，唐薛仁貴為鐵勒道總管，九姓十余萬(wàn)來(lái)挑戰(zhàn)，仁貴發(fā)三矢殺三人，九姓懾服，遂降。軍中歌唱道：“將軍三箭定天山，壯士長(zhǎng)歌入漢關(guān)”。這首詩(shī)不言“三箭”而言“一箭”，還暗寓魯仲連一箭下聊城之意。燕將據(jù)聊城，齊攻之歲余不能下，仲連以箭射書(shū)遺燕將，聊城乃下。李白《奔亡道中五首之三》：“仍留一雙箭，未射魯連書(shū)?！薄督募臐h陽(yáng)輔錄事》： “君草陳琳檄，我書(shū)魯連箭?！薄叭粤簟保础斑€要留”，承上句言，不僅要一舉殲滅來(lái)犯的敵寇，不使他們逃跑，而且還要嚴(yán)陣以待，隨時(shí)警戒，讓邊地永遠(yuǎn)安寧，不受騷擾。

《塞下曲》四句都用典，卻寫(xiě)得很有氣魄。馬援、晉人敗秦于殽、薛仁貴定天山都是正面用典，而班超一事是反用故事。詩(shī)中雖然沒(méi)有直接描寫(xiě)邊將的風(fēng)采，但馬援、薛仁貴、班超等都是歷史上戰(zhàn)功顯赫、令敵寇聞名喪膽的名將，他們的輝煌業(yè)績(jī)和驍將風(fēng)度是人所熟知的，本身具有鼓舞人心的力量。詩(shī)歌以獻(xiàn)身——?dú)场ㄟ叺膬?nèi)在邏輯將典故聯(lián)結(jié)起來(lái)，一氣渾成，毫無(wú)堆砌湊泊之感。

詩(shī)人用典抒情，可以把復(fù)雜深厚的感情表達(dá)得含蓄動(dòng)人，擴(kuò)大在有限的字?jǐn)?shù)里表現(xiàn)的內(nèi)容深密程度，收到以古喻今、以事寓情的藝術(shù)效果。但是，句句用典的寫(xiě)法容易帶來(lái)板重隱晦的感覺(jué)，要想避免這種現(xiàn)象，詩(shī)人必須特別重視典與典之間的內(nèi)部聯(lián)系和意義推進(jìn)，防止意念的凝滯與堆砌。李商隱《淚》：“永巷長(zhǎng)年怨綺羅，離情終日思風(fēng)波。湘江竹上痕無(wú)限，峴首碑前灑幾多。人去紫臺(tái)秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來(lái)灞水橋邊問(wèn)，未抵青袍送玉珂。”詩(shī)中連用永巷宮女、舜的二妃、羊祜碑前、昭君出塞、四面楚歌、灞橋送別等典故，以古往今來(lái)生離死別的悲痛，來(lái)表達(dá)自己身世遭遇的感觸，最后終結(jié)到以青袍寒士送玉珂貴客的悲哀。詩(shī)中除“離情終日思風(fēng)波”一句以外都用了典故，而恰是這一句點(diǎn)明了各個(gè)典故的內(nèi)在聯(lián)系。李商隱《錦瑟》：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！薄八既A年”與“成追憶”如同一個(gè)鏡框，將四個(gè)典故鑲嵌在鏡中，將詩(shī)人的人生體驗(yàn)表現(xiàn)得朦朧而又真切。辛棄疾《賀新郎·別茂嘉十二弟》列舉許多恨事，諸如昭君出塞、莊姜作《燕燕》詩(shī)送衛(wèi)莊公妾、李陵別蘇武、荊軻易水別友等，緊密結(jié)合了詩(shī)人的心情，因而也是連續(xù)用典而又做到了語(yǔ)語(yǔ)有境界。