【注釋】

選自《荀子·天論》。

大天，以天為大，尊崇天。大：尊崇。

思：敬慕，仰慕。

孰與：何如，哪里比得上，怎么比得上。表示反問和比較。

物畜：像物一樣蓄養(yǎng)它(天)。

制：控制。

從：順從。

天命：自然變化的規(guī)律。

【賞析】

荀子的哲學(xué)思想里，“天命”不過是自然變化的客觀規(guī)律而已。日月星辰的運轉(zhuǎn)，春秋四季的變化，都不過是“天行有?！钡木唧w表現(xiàn)而已。所以，“天”不能決定人的吉兇禍福，社會的治亂也不是由天來決定。他說：

“大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？”

意思是：與其尊崇大自然的偉大而仰慕它，哪里比得上把它當作物資積蓄起來并且控制它？與其從大自然而歌頌它，哪里比得上掌握了規(guī)律而利用它？

荀子從“非天命”的觀點出發(fā)，將人類對自然界的認識水平提升到了“制天命而用之”的境界。他認為，人應(yīng)該“明于天、人之分”，努力去認識自然，利用自然，發(fā)揮人的主觀能動性，改造自然，為人類造福，而不能等待上天的恩賜，聽任自然擺布而無所作為。這在當時是一種全新的哲學(xué)思想，也是中國歷史上“人定勝天”的第一聲吶喊，充分表達了人們改造自然的美好愿望。