近塞上之人有善術(shù)^①者，馬無故亡而入胡^②。人皆吊^③之。其父^④曰：“此何遽^⑤不為福乎？”居^⑥數(shù)月，其馬將^⑦胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀^⑧。人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁^⑨壯者引弦^⑩而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。(《淮南子·人間訓》)
【注釋】?、傩g(shù)：指醫(yī)術(shù)、占卜、星相等技藝。②胡：指匈奴。③吊：慰問。④父：對老年人的尊稱。⑤遽：就，竟。⑥居：經(jīng)過。⑦將：帶領(lǐng)。⑧髀(bì):大腿。⑨?。撼赡昴凶?。⑩弦：弓箭。
【譯文】　靠近邊塞居住的人中，有個善于方術(shù)的人。他的馬無緣無故逃跑到匈奴的住地。人們都來寬慰他。那老人卻說：“這怎么就不會是一種福氣呢？”過了幾個月，那匹失馬帶著匈奴的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說：“這怎么就不可能是一種災(zāi)禍呢？”老人家中有很多好馬，他的兒子愛好騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔斷大腿。人們都前來慰問他。那老人說：“這怎么就不會是一件福事呢？”過了一年，匈奴大舉入侵邊塞，健壯的男子都拿起武器去作戰(zhàn)。邊塞附近的人，死亡的占了十分之九。這個人唯獨因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子倆一同保全了性命。所以說福致禍，禍致福，轉(zhuǎn)化是不可能到頭的，此中奧妙深不可測。
【評說】　“塞翁失馬”是一則在中國幾乎婦孺皆知的經(jīng)典寓言故事。壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬拢檬略谝欢l件下可以變?yōu)閴氖?，“塞翁失馬”用一連串的事實來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化，很好地注解了《老子》中的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。這種正確的得失觀是符合辯證的思維方法的。