坎曼爾《訴豺狼》

坎曼爾

東家豺狼惡，食吾馕，飲吾血。

五谷未離場(chǎng)，大布未下機(jī)，已非吾所有。

有朝一日，天崩地裂豺狼死，吾卻云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天。

坎曼爾，我國(guó)西北回紇族民間詩(shī)人?；丶v可汗于唐德宗貞元四年(785)，請(qǐng)?zhí)聘幕丶v為回鶻，取“回施輕捷如鶻”之義。元明時(shí)稱(chēng)畏兀兒。唐憲宗元和十年(815)，坎曼爾用漢字寫(xiě)成詩(shī)三首，即《憶學(xué)字》、《教字》和本詩(shī)。他世居安西(唐安西都護(hù)府，治所在今新疆吐魯番東南達(dá)克阿爾奴斯)地域。于《憶學(xué)字》寫(xiě)道： “古來(lái)漢人為吾師，為人學(xué)字不倦疲。吾祖學(xué)字十余載，吾父學(xué)字十二載，今吾學(xué)字十三載。李杜詩(shī)壇吾欣賞，訖今緣通習(xí)為之?！睆脑?shī)中可以看出漢族與回鶻族之間的親切感情，而且還可以看出他對(duì)李白杜甫的敬仰。《訴豺狼》是一首控訴奴隸主剝削壓迫、渴望生活幸福的戰(zhàn)歌。

詩(shī)開(kāi)篇即懷有強(qiáng)烈的憤怒感情： “東家豺狼惡?！焙蠖涓魅齻€(gè)字，干脆利落以快節(jié)奏概言其惡： “食吾馕，飲吾血?！薄扳巍?(nang)，波斯語(yǔ)“面包”的意思。清人譯作“餑餑”。維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗蔚茸逯饕澄镏?。用小麥面、玉米面或高粱面做成餅，通常是貼在燒熱的烘爐中烤熟，也便于貯存或攜帶。接從兩方面續(xù)言其惡： “五谷未離場(chǎng)，大布未下機(jī)，已非吾所有?！边@三句所述，正如后來(lái)清人趙翼《廿二史札記》記載北宋農(nóng)民之苦：“谷未離場(chǎng)，帛未下機(jī)，已非己有”的悲慘境地，如出一轍。因此，此詩(shī)更有史的價(jià)值，可能是詩(shī)人始所未料的。最后三句是詩(shī)人的祈愿。“天崩地裂”，比喻重大的事變。唯有“豺狼死”，才能“云開(kāi)見(jiàn)天”，得以自由?！疤毂赖亓选币?jiàn)其難。而“有朝一日”，相信總是會(huì)有希望的，表現(xiàn)了其信心的堅(jiān)決。

全詩(shī)感情強(qiáng)烈，敘事簡(jiǎn)潔，而內(nèi)涵豐富。詩(shī)人說(shuō)“李杜詩(shī)壇吾欣賞”，而從詩(shī)的寫(xiě)法看，更近白居易的《新樂(lè)府》，“其辭質(zhì)而徑”，“其言直而切”，“其事覈(核)而實(shí)”，“其體順而肆”。白居易“傷農(nóng)夫之困也”的《杜陵叟》詩(shī)所述： “剝我身上帛，奪我口中粟，虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉！”亦正是這種情況。本詩(shī)以“五谷”、“大布”為例，所“訴”的是剝削者的殘酷壓迫，可貴地表現(xiàn)了受壓迫者堅(jiān)韌不拔的反抗精神，這又是《新樂(lè)府》中所缺少的了。