[明]姚淑人

世間物性初無定，百煉鋼成繞指柔。

何似萑蒲經(jīng)織后，能將九夏變?nèi)铩?/font>

姚淑人，生卒年不詳，上虞(今浙江省上虞縣)人。有文化修養(yǎng)，識見不凡，性格剛直。是明末東林黨人黃尊素的妻子，著名思想家、史學(xué)家黃宗羲的母親。

這首詩滿腔熱情地歌頌了創(chuàng)造力給人類的物質(zhì)生活和精神世界帶來的巨大而深刻的變化。

首句說，世間萬物的性能原本無定，盡依人的主觀能動性而變更。二句以百煉鋼化為繞指柔申述之。西晉劉琨在《重贈盧諶》一詩中寫道：“何意百煉鋼，化為繞指柔？”原意是說自己在復(fù)雜險惡的社會環(huán)境中逐漸磨平了棱角，銷毀了鋒芒，猶如寧折不彎的鋼材變得十分柔軟。其思想較消極。姚淑人在這里卻反其意而用之，表現(xiàn)出積極的意義，強調(diào)了“百煉”的效果。初看這兩句與蒲扇似無關(guān)系。而第三句以“何似”連接，使前后意脈貫通。前兩句與后兩句形成推理關(guān)系。前兩句好比演繹推理的大前提；后兩句則是小前提和結(jié)論，反過來又給前面兩句以例證。前后之“似”，在于“煉”與“織”引起的神奇變化。“鋼成繞指柔”可讓人任意馳騁創(chuàng)造力，而炎熱的盛夏變成涼爽的深秋給人以身心爽適的享受。人們在舒心愜意之時，感謝的是蒲扇。而蒲扇不過是用萑葦編織以成。一般人的思考可能只止于此，而作者的思維卻更向前推進一步。她由蒲扇的編織想到一切有益于人類的勞動。在凝結(jié)著人類的勞動和智慧，在改變物性、改造生活這個意義上，“織”與“煉”是相通的。由此可見，作者是由手中一把小小的蒲扇引發(fā)興感，以至深悟人類具有無窮無盡的才智資源，可以改造物質(zhì)世界，也可以重塑自己的精神面貌。

由物的可塑性，推及到人的可塑性。人的知識領(lǐng)域的開拓，實踐能力的提高，品格境界的升華，是個漸變的過程。由于人們的主觀努力不同，這個過程有快有慢。但決無與生俱來之例。正如寧折不彎的鋼材變得柔軟要經(jīng)過“百煉”，萑葦變成蒲扇要經(jīng)過編織一樣。這個“百煉”、“編織”用于人才的鍛造，有如王國維所說做學(xué)問的第二境：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?柳永《鳳棲梧》)“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！?劉禹錫《浪淘沙詞》)這是一個漫長的奮斗追求的過程。這個過程的盡頭，即是光輝的彼岸：“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！边@時，已從自己鉆研領(lǐng)域的必然王國走進了自由王國。只有在這時，知識才成為力量，才能更好地服務(wù)于人類的物質(zhì)文明；命運才不致于像斷線的風(fēng)箏，而是牢牢地系于自己的祖國，為她傾注全部的愛。這正如萑蒲經(jīng)編織后變成有用的蒲扇。

這首詩，作者通過詠寫蒲扇的特點，說明人們的主觀能動性的偉力，可以使客觀事物起大的變化。在詩的意境中，我們看到深情的魅力和理性的閃光。在美的陶冶中我們領(lǐng)受到哲理的啟示。