????《說(shuō)文》:“在，存也?！痹冢嬖凇！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》:“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行?！?.通“纔” cai
〔例〕 《漢書·賈誼傳》:“長(zhǎng)沙乃在二萬(wàn)五千戶耳?！蓖跄顚O《雜志》云：“在，讀為才……。賈子《藩疆》篇正作‘乃才’?！卑矗嘿Z誼《新書·藩疆》作“乃才”。才，表示數(shù)量少。在通“才”。
在，從母、之部；才，從母、之部。從母雙聲，之部迭韻，屬雙聲迭韻通假。
2.通“載” zai
〔例一〕 《爾雅·釋詁》下：“在，終也。”俞樾《平議》:“在當(dāng)讀為載，在、載得通用。載之言成也，成與終義相近。載為終，猶就為終矣?！霸谕ā拜d”。
〔例二〕 《尚書·呂刑》:“非天不中，惟人在命?！痹\(yùn)乾《正讀》:“在，終也。”在通“載”。
在，從母、之部；載，精母、之部。從、精旁紐雙聲，之部迭韻，屬音近通假。
3.通“哉” zai
〔例一〕 《書·立政》:“是罔顯在厥世?！壁w與時(shí)《賓退錄》卷一：“臨漢石經(jīng)與今文不同者殊多……‘是罔顯哉厥世’,今‘哉’作‘在’?！痹谕ā霸铡?。
[例二] 《淮南子·道應(yīng)》:“吾猶未能之在?！庇谑∥帷缎伦C》:“‘在’、‘哉’古字通?！?br>在，從母、之部；哉，精母、之部。從、精旁紐雙聲，之部迭韻，屬音近通假。