圣門(mén)聲名顯赫、百世敬仰，但世有炎涼，其后世的命運(yùn)之路并非都鋪滿鮮花。
千古流芳孔尚任
沿環(huán)林路東行，在孔林最東北角的幽僻之處，有清初著名劇作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓地。墓前巨碑上刻“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”。
孔尚任，字聘之，號(hào)東塘，自稱云亭山人。他出身于書(shū)香門(mén)第，自幼頗有才名。因?qū)以嚥恢校瑧嵍朐崎T(mén)山隱居。他通音律、工樂(lè)府，著述豐碩。隱居期間開(kāi)始創(chuàng)作《桃花扇》,五年后出任京官時(shí)，已“畫(huà)其輪廓”。經(jīng)過(guò)十多個(gè)春秋嘔心瀝血的慘淡經(jīng)營(yíng)，三易其稿，終于寫(xiě)成了這部反映南明王朝滅亡之恨的不朽名作。上演后轟動(dòng)京師，“歲無(wú)虛日”,“名公巨卿，墨客騷人，駢集者座不容膝”?？滴醯垡才蓛?nèi)侍索要?jiǎng)”荆拔缫惯M(jìn)之直邸”。此時(shí)孔尚任可謂春風(fēng)得意，“詞人滿把拋紅豆，扇影桃花鬧一宵”,“方揮桃扇春無(wú)限”,從這些詩(shī)句，我們不難體會(huì)出詩(shī)人的喜悅之情。正在此時(shí)，孔尚任突然被罷官。開(kāi)始，孔尚任仍留戀京師，希圖再起，經(jīng)友人奉勸，才“揮淚酬知己，歌騷問(wèn)上天”,懷著“真嫌芳草穢，未信美人妍”的激憤之情，重返石門(mén)山隱居，寄食伴書(shū)，在寂苦的景況中度過(guò)余生。
孔尚任被罷官的原因至今仍是一樁公案。從他的詩(shī)句“命薄忽遭文字憎，緘口金人受誹謗”,有人推斷為以文字遭禍；更多人以為是因《桃花扇》有影射現(xiàn)實(shí)之嫌，觸怒康熙。無(wú)論何種原因，孔尚任被罷官后多年，仍未擺脫康熙淫威的迫害，以致死后其族人只好將他葬于孔林最不顯眼的荒草叢中。但是，孔尚任以他卓越的才華和杰出的成就，在人民心中樹(shù)起一座豐碑。至今曲阜流傳著許多有關(guān)孔尚任的傳說(shuō)。如說(shuō)他十二三歲時(shí)，皇宮欽差用：“玉皇帝不威自畏”這樣怪僻的上聯(lián)難住孔門(mén)后裔，孔尚任對(duì)以“孔圣人有德有斯”,并想辦法把欽差奚落一番。
康熙帝駕臨曲阜祭孔時(shí)，孔尚任被薦為皇上講經(jīng)，講解《大學(xué)》首章和《易經(jīng)》系辭首章。講義本由孔尚任撰寫(xiě)，經(jīng)皇上審閱。臨講改由孔尚任講《大學(xué)》,其族兄孔尚鉝講《易經(jīng)》。講堂設(shè)在孔廟詩(shī)禮堂。孔尚任和孔尚鉝預(yù)先入講堂演習(xí)經(jīng)筵儀式時(shí)，孔尚任抬頭看到堂中懸掛著杜甫詩(shī)句“兩個(gè)黃酈鳴翠柳，一行白鷺上青天”,心中大喜，悄悄拉了拉孔尚鉝的衣袖說(shuō)：“我們將要入朝做官了”。果然，孔尚任、孔尚鉝講經(jīng)深得皇帝賞識(shí)?？滴鯇?duì)隨從御駕的大學(xué)士王熙、明珠說(shuō)：“孔尚任等陳書(shū)講說(shuō)，克副朕衷，不拘定例，額外議用?！笔旌?，孔尚任和孔尚鉝接到任命詔書(shū)，兩人均被破格提拔，任命為正六品國(guó)子監(jiān)博士。那時(shí)，正六品官員的朝服胸前綴有白鷺的圖案，孔尚任想起當(dāng)年的預(yù)言，自以為這是異數(shù)，為此專門(mén)寫(xiě)了一本《出山異數(shù)記》。孔尚任后來(lái)被提拔為從五品的員外郎，可惜只穿了三個(gè)月的白鷴補(bǔ)服，就被罷官回鄉(xiāng)了。
孔宙墓群
由孔尚任墓沿林環(huán)路向西，有一座“鸞音褒德”木質(zhì)牌坊，這里是乾隆皇帝的公主于氏的墓地。再往西，便是漢墓群，孔子的漢代后裔聚葬于此。其中比較著名的人物有孔宙、孔褒、孔融等。
孔宙，字季將，孔子第十九代孫，漢末著名文學(xué)家孔融的父親，做過(guò)泰山都尉。死后他的故吏門(mén)人“陟名山，采嘉石”,為他刻制了一塊墓碑，這就是聞名于世的孔宙碑。碑額文為篆書(shū)“漢泰山都尉孔君之碑”,正文十五行，每行二十八字，贊頌孔宙的功績(jī)；碑陰開(kāi)列“門(mén)生故吏名”并籍貫，清晰可見(jiàn)者六十二人。古人謂孔宙碑書(shū)體秀麗婉約，圓渾飽滿，“結(jié)構(gòu)廉穩(wěn)如蟄蟲(chóng)蟠屈，深冬靜攝自衛(wèi)，又如人循墻傴僂，不敢逾尺寸，而端凝質(zhì)重，望之可與拱揖”,“實(shí)超前絕后第一手也”。此墓碑現(xiàn)與“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”等同陳列于孔廟東廡。這里所存二十二塊漢碑，均為漢碑極品，是舉世仰慕的書(shū)法珍品和文物瑰寶。
孔宙有七子，孔融排行第六，《三字經(jīng)》上說(shuō)“融四歲，能讓梨”。孔融讓梨的故事在中國(guó)家喻戶曉，曲阜一帶更是將此事作為楷模教育子女從小學(xué)會(huì)互相謙讓的美德。孔融十歲時(shí)曾隨父親入京都洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)河南尹李膺深居簡(jiǎn)出，除通家舊好和當(dāng)世名人外其余人一概不見(jiàn)?？兹诤闷妫闩艿嚼罡T(mén)前對(duì)門(mén)人說(shuō)：“我是李家的通家子弟”。門(mén)人通報(bào)后，李膺請(qǐng)孔融相見(jiàn)，但卻不認(rèn)識(shí)他，就問(wèn)孔融和他家有什么關(guān)系，孔融回答說(shuō)：“我的祖先孔子和您的祖先李老君相互為師友，我和您是累世的通家舊好”。李膺和在場(chǎng)的賓客無(wú)不嘆服其聰敏。大中大夫陳煒不以為然，說(shuō)：“小時(shí)聰明，長(zhǎng)大未必是奇才?！笨兹隈R上反唇相譏?！跋氡啬阈r(shí)候一定是很聰明的?！崩钼吒吲d地?cái)嘌裕骸翱兹趯?lái)一定是很有才干的人。”果如所言，孔融入仕途后做過(guò)北海相、大中大夫等；在文學(xué)上成為一代大家，為“建安七子”之一。蘇東坡在《孔北海贊并序》中盛贊孔融“以英偉冠世之資，師表海內(nèi)，意所予奪天下從之，此人中龍也”,“文舉在天，雖亡不死”。孔融因反對(duì)儒家的父子倫理，被曹操加以“敗倫亂理”的罪名而滿門(mén)抄斬。
孔融的哥哥孔褒是為朋友而死的。相傳他的好友漢代名士、八俊之一張儉因得罪當(dāng)朝權(quán)貴、宦官侯覽，投奔孔褒。孔褒不在，十六歲的孔融作主將張儉藏匿家中。事情泄露后，孔褒、孔融雙雙入獄，罪當(dāng)斬首。兄弟二人爭(zhēng)著承擔(dān)罪名，其母也說(shuō)自己作為家長(zhǎng)應(yīng)受處罰。一門(mén)爭(zhēng)死，地方官無(wú)法處理，只好上報(bào)皇帝裁決，最后孔褒被殺。
才士荒冢
孔林大門(mén)外的路邊野地里，有一座長(zhǎng)滿枯草的荒冢，里面埋葬著清代大書(shū)法家孔繼涑。這位才華超人、成就蜚然的孔氏后裔，死后尸骨為什么沒(méi)有按規(guī)矩進(jìn)入孔林呢？
孔繼涑是孔子六十九代孫，自幼好學(xué)，潛心于書(shū)法研究，初學(xué)清代書(shū)法家張照，后學(xué)宋代四家。在他居住的十二府內(nèi)，專門(mén)修建了一座玉虹樓作為他的書(shū)齋，曾十二年不下樓，發(fā)憤苦練，搜集歷代名家書(shū)法精工雕刻，制成玉虹樓法貼五百多塊，被視為孔府的傳家之寶，鑲在孔廟東、西廡的北端，在中國(guó)歷史文物中也是難得的珍寶。據(jù)說(shuō)乾隆到曲阜時(shí)，孔繼涑把《大學(xué)》首章第一篇寫(xiě)成四副條幅，字大如核桃，筆筆透紙；然后請(qǐng)人雕刻成四副石聯(lián)屏，立于孔廟金聲門(mén)左側(cè)。乾隆經(jīng)此，為石屏上的字迷住，反復(fù)品味，連聲說(shuō)字寫(xiě)得好，稱得起寫(xiě)家。君無(wú)戲言，從此孔繼涑一舉成名，與江南梁同書(shū)有“南梁北孔”之稱。
孔繼涑雖才華絕代，但他的一生卻充滿不幸。據(jù)說(shuō)最初北京皇宮里有人在晚上發(fā)現(xiàn)代表皇帝命運(yùn)的紫微星座發(fā)暗，這預(yù)示天子將有厄運(yùn)；而紫微星座附近的一顆星特別明亮，巫師卜算說(shuō)此星代表山東某人，將取皇位而代之；后來(lái)又確認(rèn)此人是孔繼涑?；噬吓扇说绞槌瓡r(shí)，發(fā)現(xiàn)十二府房屋依八卦而建，其中九間正房房脊連為一體。這在當(dāng)時(shí)是犯大忌的，于是立即拆斷房脊。另外還挖開(kāi)孔繼涑父母的祖墳，發(fā)現(xiàn)墳左右各伏有一蟲(chóng)，蟲(chóng)似龍，各缺一爪，巫師說(shuō)龍爪長(zhǎng)齊時(shí)孔繼涑即可篡位為真龍?zhí)熳??？桌^涑就這樣背上反叛朝廷的罪名?？资献迦艘渤脵C(jī)找到所謂孔繼涑企圖篡奪衍圣公之位的證據(jù)，那便是孔廟大成殿前的柏樹(shù)，正枝不旺，而側(cè)枝茂盛，這都是孔繼涑“念咒語(yǔ)發(fā)二枝”的結(jié)果。最后孔繼涑成了孔府的逆子，朝廷的罪人，死后不得埋入孔林，而且棺材用鐵鏈鎖著葬在孔林外野地里。
現(xiàn)在，曲阜百姓不但婦孺皆知孔繼涑其人，而且都能講出幾樁孔繼涑的軼聞。曲阜有一奇景：孔林和孔廟的神道兩旁的數(shù)百株古老柏檜，全沒(méi)有樹(shù)頂，粗大茂盛的樹(shù)枝均長(zhǎng)在樹(shù)干周?chē)?，?dāng)?shù)厝硕颊f(shuō)這與孔繼涑和孔尚任有關(guān)。論能力學(xué)問(wèn)，這兩人完全有資格繼承衍圣公的職位，只因他們不是長(zhǎng)門(mén)裔孫，所以不能就任此職，上蒼頗感不公，便命土地神把神道上的柏檜一律削頂，以暗示孔氏家族正支衰敗，偏支興旺。在百姓心目中，孔繼涑和孔尚任都是孔氏家族的大賢大儒。