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詩(shī)文 (四)扇對(duì)(隔句對(duì))
釋義

(四)扇對(duì)(隔句對(duì))

交叉相對(duì)的對(duì)偶。即一、三句相對(duì),二、四句相對(duì)。
104.不如林中鳥與鵲,
母不失雛雄伴雌;
應(yīng)是園中桃李樹,
花落隨風(fēng)子在枝。

(白居易《母別子》)


評(píng)析 此例是局部相對(duì)。一句中“不如林中”對(duì)三句的“應(yīng)是園中”;二句中“雄伴雌”對(duì)四句的“子在枝”。以“林中鳥與鵲”和“園中桃李樹”為喻,贊美了夫妻、母子純真之情,并以此反襯社會(huì)的冷漠與殘酷。
105.大兒九齡色清澈,
秋水為神玉為骨;
小兒五歲氣食牛,
滿堂賓客皆回頭。

(杜甫《徐卿二子歌》)


評(píng)析 此例一、三句相對(duì),二、四句描述極有層次,語言活潑詼諧,徐卿二子的神態(tài),被狀寫得栩栩如生。
106.縹緲巫山女,歸來七八年。
殷勤湘水曲,留在十三弦。
苦調(diào)吟還出,深情咽不傳。
萬重云水思,今夜月明前。

(白居易《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》)


評(píng)析 詩(shī)的前兩聯(lián)是一例相當(dāng)工整而標(biāo)準(zhǔn)的扇對(duì)。“縹緲”對(duì)“殷勤”;“巫山”對(duì)“湘水”;“歸來”對(duì)“留在”;“七八”對(duì)“十三”。詩(shī)意對(duì)照映襯;音韻錯(cuò)綜、勻齊,充分顯示出語言的詩(shī)意美與音樂美。
107. 江南的風(fēng)景,處處可愛,江南的人事,事事堪哀,你看,在這一個(gè)秋盡冬來的寒月里,四邊的草木,豈不還是青蔥紅潤(rùn)的么? (郁達(dá)夫《感傷的旅行》)
評(píng)析 前四句中,一句對(duì)三句,二句對(duì)四句。一二句組成上聯(lián),三四句組成下聯(lián),兩聯(lián)呈對(duì)比關(guān)系,以鮮明的反差,突顯出江南風(fēng)景的可愛和江南人事的悲哀。
108.桃花,一片桃紅的云,
在這一岸光艷地蕩漾;
李花,一片皎白的雪,
在那一岸璀璨地閃光。

(唐湜《春江兩岸》)


評(píng)析 這是寬式扇對(duì)。以隔句對(duì)寫景,具有列舉分承的表達(dá)作用。“桃紅”“李白”相映照,“這一岸”與“那一岸”相呼應(yīng),寫出了繁花似錦的春色,勾勒出了春江兩岸的畫圖。
109.頭上何所有?翠為?葉垂鬢唇;
背后何所見?珠壓腰被穩(wěn)稱身。

(杜甫《麗人行》)


評(píng)析 這是一首揭露楊氏兄妹驕縱荒淫,唐朝君王昏庸腐敗的諷喻詩(shī)。例中四句表面寫眾麗人的頭飾和衣著,實(shí)際上是揭露楊氏三姐妹(虢國(guó)、秦國(guó)、韓國(guó)三夫人)驕奢淫逸生活的。一三、二四隔句相對(duì)的形式,清晰地展現(xiàn)了描寫的層次,其中兩個(gè)相對(duì)的設(shè)問句,又使描寫的對(duì)象得到鮮明的突出。
110.相思復(fù)相億,夜夜淚沾衣。
空嘆復(fù)空嘆,朝朝君未歸。

(《詩(shī)苑類格》)


評(píng)析 扇式對(duì)偶具有樂府民歌的詠嘆風(fēng)格?!跋嗨肌迸c“空嘆”相對(duì)照,“淚沾衣”和“君未歸”相烘托,思婦的念君之情凄婉動(dòng)人。
111.相思長(zhǎng)相思,相思無限極;
相思苦相思,相思損容色。

(陳羽《長(zhǎng)相思》)


評(píng)析 隔句對(duì),可以加強(qiáng)語言之間的內(nèi)在聯(lián)系,使敘事、抒情更加連貫、緊湊而有力,寥寥二十字,寫盡了相思之深和相思之苦,將復(fù)雜矛盾的愛戀心態(tài)抒寫得委婉而動(dòng)人。
112.昔年共照松溪影,
松折溪荒僧已無。
今日還思錦城事,
雪銷花謝夢(mèng)何殊。

(鄭谷《遇裴晤員外》)


評(píng)析 前兩句憶舊,后兩句撫今。通過不同景物對(duì)照描寫,表現(xiàn)了今昔之間的變化和人物之間的親切感情。語言清新婉曲,令人回味。
113.一葉復(fù)一葉,也道幾翻覆。
一點(diǎn)復(fù)一點(diǎn),書墨要接續(xù)。
親見長(zhǎng)公來,一節(jié)不肯曲。
見竹如見公,此麓能不俗。
回首熙豐間,幾人愧此竹。

(道璨《題景蘇堂竹》)


評(píng)析 景蘇堂是后人為紀(jì)念蘇軾而建。據(jù)說蘇軾在此題字,落下墨點(diǎn),灑在竹葉上,永不退色。詩(shī)的前四句寫竹葉?!耙驳缼追病笔且灾袢~的翻覆暗寓歷史的變化;“書墨要接續(xù)”曲言蘇軾的立身精神要發(fā)揚(yáng)。一三、二四句隔句相應(yīng),表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)蘇軾的崇敬之情。在王安石變法之際,蘇軾處于新舊兩派之間,直道而行,不依附,不諂諛,不以私害公,直節(jié)如竹,正因?yàn)榇耍疟妒茉?shī)人贊美。

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更新時(shí)間:2026/6/1 3:21:39