夫病生之類，其有四焉：一者，始因氣動(dòng)而內(nèi)有所成；二者，始因氣動(dòng)而外有所成；三者，不因氣動(dòng)而病生于內(nèi)；四者，不因氣動(dòng)而病生于外。
因氣動(dòng)而內(nèi)成者，謂積聚、癥瘕、瘤氣、癭起、結(jié)核、癲^[1]癇之類是也^[2]。
不因氣動(dòng)而病生于內(nèi)者，謂流飲、澼食、饑飽、勞損、宿食、霍亂、悲恐、喜怒、想慕、憂結(jié)之類。
不因氣動(dòng)而病生于外者，謂癉氣、賊魅、蟲蛇、蠱毒、蜚食、鬼?yè)?、沖薄、墜墮、風(fēng)寒、暑濕、斫射、刺割、撻撲之類也。
如此四類，有獨(dú)治內(nèi)而愈者，有兼治內(nèi)而愈者；有獨(dú)治外而愈者；有兼治外而愈者；有先治內(nèi)后治外而愈者；有先治外后治內(nèi)而愈者；有須解毒而攻擊者，有須無(wú)毒而調(diào)引者。凡此之類，方法所施，或重或輕，或緩或急，或收或散，或潤(rùn)或燥，或軟或堅(jiān)。方士之用，見(jiàn)解不同，各擅己心，好丹非素，故復(fù)問(wèn)之。