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詩(shī)文 詠物類(lèi)·返虛入渾的宋詞賞析
釋義

詠物類(lèi)·返虛入渾的宋詞賞析

詠物類(lèi)·返虛入渾的宋詞賞析

【依據(jù)】西冷詞客石帚而外,首數(shù)玉田。論者以為堪與白石老仙相鼓吹。要其登堂拔幟,又自壁壘一新。蓋白石硬語(yǔ)盤(pán)空,時(shí)露鋒芒。玉田則返虛入渾,不啻嚼蕊吹香?!督膺B環(huán)》詠孤雁云:“寫(xiě)不成書(shū),只寄得相思一點(diǎn)。料因循誤了,餐(殘)氈擁雪,故人心眼”,類(lèi)皆遣聲赴節(jié),好句如仙。(鄧廷楨《雙硯齋詞話(huà)》)

【詞例】

解 連 環(huán)

孤 雁

張 炎

楚江空晚。悵離群萬(wàn)里,恍然驚散。自顧影、欲下寒塘,正沙凈草枯,水平天遠(yuǎn)。寫(xiě)不成書(shū)。只寄得、相思一點(diǎn)。料因循誤了,殘氈擁雪,故人心眼。

誰(shuí)憐旅愁荏苒。謾長(zhǎng)門(mén)夜悄,錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花,也曾念春前,去程應(yīng)轉(zhuǎn)。暮雨相呼,怕驀地玉關(guān)重見(jiàn)。末羞他、雙燕歸來(lái),畫(huà)簾半卷。

【解析】 張炎論詞,力倡“清空”,他說(shuō):“詞要清空,不要質(zhì)實(shí); 清空則古雅峭拔,質(zhì)實(shí)則凝澀晦昧”。故陸輔之云:“清空二字,亦一生受用不盡”(《詞旨》)。但張炎的作品,并未完全實(shí)踐他自己的理論。他與白石的 “幽韻冷香”,“在樂(lè)則琴,在花則梅”(劉熙載),“感慨全在虛處,無(wú)跡可尋”(陳廷焯) 有別。所謂 “遠(yuǎn)祧清真”,但未學(xué)其 “富艷精工”;而 “近祖白石”,亦乏其 “硬語(yǔ)盤(pán)空”。這其中原因,固有個(gè)人的資質(zhì)和文學(xué)修養(yǎng)等內(nèi)因,但更有時(shí)代社會(huì)環(huán)境遭遇等外因。張炎的詞,絕大多數(shù)寫(xiě)于國(guó)已破,家已亡的元朝嚴(yán)厲統(tǒng)治的四十年間。這樣,使他的詞走上了 “噫嗚宛抑,流麗清暢”(戴表元 《送張叔夏西游序》)的基本風(fēng)格。

鄧廷楨引西冷詞客語(yǔ)提出了 “返虛入渾”說(shuō)。所謂 “虛”,跡近張炎之 “清空”,即筆墨疏澹,意趣高遠(yuǎn),不僅形似,而更求其神似。所謂 “渾”,跡近 “質(zhì)實(shí)”。鄭文焯云:“詞之難工,以屬事遣詞,純以清空出之,務(wù)為典博,則傷質(zhì)實(shí),多著才語(yǔ),又近猖狂”(葉恭綽輯 《鄭大鶴先生論詞手簡(jiǎn)》)??芍蹇铡①|(zhì)實(shí),各有利弊。而 “返虛入渾”之作,大抵是指一種虛實(shí)結(jié)合,理事情渾然一體,表現(xiàn)出的是耐人咀嚼,久而知味的藝術(shù)境界,《解連環(huán)》 即其一例。詞寫(xiě)在南方傍晚寂寞清涼的江水上,曾經(jīng)越過(guò)萬(wàn)里關(guān)山的孤雁,如今離散失群了!“恍然”,猛然領(lǐng)悟狀?!盎腥弧倍?“驚”,可見(jiàn)這 “散”之非同一般,寓有驚心動(dòng)魄之意。聯(lián)系環(huán)境的既 “空”且 “晚”,而又 “離群”,其遭際的險(xiǎn)惡,已可概見(jiàn)?!白灶櫽啊保僮鼽c(diǎn)染;“欲下寒塘”,是于萬(wàn)般無(wú)可奈何之際尋找出路,可是唯見(jiàn)枯草平沙,水天相連,一片寂寥!“寫(xiě)不成書(shū)”,用 《漢書(shū)》 卷54 《蘇武傳》:?;?“教使者謂單于,言天子射上林中,得雁,足有系帛書(shū),言武等在某澤中”。雁飛成行,或作一字形,或作人字形,如今這孤雁,再也排不成字了,如果還能傳遞書(shū)信,也 “只寄得相思一點(diǎn)”——這仍是愈顯其孤。接再用 《漢書(shū)》 故實(shí):“單于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥齧雪與旃毛并咽之,數(shù)日不死”。這是以蘇武的堅(jiān)貞不屈、含辛茹苦,喻在元蒙統(tǒng)治下仍?shī)^起抵抗的愛(ài)國(guó)志士。它把詠雁、懷人、自憐融為一體,家國(guó)之痛,身世之感,打并入這“好句如仙”的字里行間,如泣如訴,不能自已??R (行素)《至正直記》: “錢(qián)塘張叔夏,……嘗賦孤雁詞,有 ‘寫(xiě)不成書(shū),只寄得相思一點(diǎn)’,入皆稱(chēng)之曰 ‘張孤雁’”。上引鄧廷楨謂“寫(xiě)不成書(shū)”至上闋煞拍“返虛入渾,不啻嚼蕊吹香”,原因就在于寫(xiě)雁寫(xiě)人,渾化無(wú)跡,而用典又有使事如不使之妙。古人論詩(shī)詞,多是評(píng)點(diǎn)式的,截取其中的“好句”,而少顧及全篇。其實(shí)下闋又何嘗不可稱(chēng)為“返虛入渾,嚼蕊吹香”呢?

“旅愁荏苒”應(yīng)上文“離群萬(wàn)里”。荏苒,漸,推移,多指時(shí)間而言。陶潛 《雜詩(shī)》之十二:“荏苒經(jīng)十載,暫為人所羈”。這里是說(shuō)有誰(shuí)會(huì)憐惜這在長(zhǎng)途跋涉中,旅愁與日俱增的孤雁?對(duì)此,接二句作一渲染,曾經(jīng)受漢武帝寵愛(ài),愿筑金屋以藏之的陳阿嬌,失寵后住進(jìn)長(zhǎng)門(mén)宮,“夜曼曼其若歲兮”(《長(zhǎng)門(mén)賦》)的時(shí)候,只有藉錦瑟以寄怨。但這又是暗用錢(qián)起 《歸雁》 詩(shī)意:“瀟湘何事等閑回?水碧沙明兩岸苔。二十五弦彈夜月,不勝清怨卻飛來(lái)”。而且它也會(huì)令人想起杜牧那首“思家怨別”(宋宗元 《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》)的 《早雁》 詩(shī)來(lái):“金河秋半虜弦開(kāi),云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過(guò),長(zhǎng)門(mén)燈暗數(shù)聲來(lái)。須知胡騎紛紛在,豈逐春風(fēng)一一回?莫厭瀟湘少人處,水多菰米岸莓苔”??傊畵Q頭這三句又是詠雁、懷人、自憐融為一體,渾然成篇,虛中有實(shí),實(shí)中有虛,清空與質(zhì)實(shí)而兼之矣。接用一“想”字領(lǐng)起,另辟新意,轉(zhuǎn)對(duì)和自己一樣“離群”的 “伴侶”(雁) 的想象: 它們是“猶宿蘆花”還是在春前已 “去程回應(yīng)轉(zhuǎn)”重臨故地?或者仍在瀟瀟暮雨中,哀哀呼喚,還是在飛度玉門(mén)關(guān)時(shí)又相遇了? 但愿當(dāng)畫(huà)簾半卷的春日,它們都雙雙歸來(lái),大家便不會(huì)感到孤獨(dú)了! 設(shè)想伙伴們可能如此,那么這只“孤雁” 自己呢? 留給了讀者多少“嚼蕊吹香”的余地!

這首詞構(gòu)思精巧,運(yùn)筆清空而不乏質(zhì)實(shí),遣字造句,準(zhǔn)確生動(dòng); 狀物言情,體貼入微,細(xì)針密縷,卻不露絲毫痕跡。理、事、情渾然一體,韻味悠長(zhǎng),因?yàn)樗取叭搜汶p關(guān),允稱(chēng)絕唱”,且“借喻人事,亦停云之誼,故劍之思也”(俞陛云 《唐五代兩宋詞選釋》)。若只作斷章截句的評(píng)論,則難見(jiàn)“全豹”之美了。


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更新時(shí)間:2026/6/1 7:55:10