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| 詩文 | 吾輩所欠只是涵養(yǎng)不純不定,故言則矢口所發(fā),不當事,不循物,不宜人;事則恣意所行,或太過,或不及,或悖理。若涵養(yǎng)得定,如熟視正鵠而后開弓,矢矢中的;細量分寸而后投針,處處中穴。此是真正體驗,實用工夫,總來只是個沉靜,沉靜了,發(fā)出來件件都是天則。 |
| 釋義 | 吾輩所欠只是涵養(yǎng)不純不定,故言則矢口所發(fā),不當事,不循物,不宜人;事則恣意所行,或太過,或不及,或悖理。若涵養(yǎng)得定,如熟視正鵠而后開弓,矢矢中的;細量分寸而后投針,處處中穴。此是真正體驗,實用工夫,總來只是個沉靜,沉靜了,發(fā)出來件件都是天則。【名句】吾輩所欠只是涵養(yǎng)不純不定,故言則矢口所發(fā)①,不當事,不循物,不宜人;事則恣意所行,或太過,或不及,或悖理。若涵養(yǎng)得定,如熟視正鵠而后開弓②,矢矢中的;細量分寸而后投針,處處中穴。此是真正體驗,實用工夫,總來只是個沉靜,沉靜了,發(fā)出來件件都是天則。 【譯文】我們這些人所欠的只是涵養(yǎng)不純不定,因此說話時就脫口而出,不考慮面臨的是什么事,不遵循事物的法則,也不看對別人是否適宜。遇到事情則隨意而為,或做得太過分,或做得還不夠,或違背了事理。如果涵養(yǎng)功夫到家了,就如同看清了靶子再開弓射箭一樣,箭箭都能射中目標;又如同量好穴位然后再針灸一樣,每一針都能扎中穴位。這是真正的體驗,也是實用的功夫??偟恼f來就是一個沉靜,沉靜了,做出來的事,說出來的話,件件都符合自然規(guī)律。 注釋 【注釋】①矢口所發(fā):指不假思索沖口而出的言論?!、邬](ɡǔ):箭靶的中心。 |
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