《惜紅衣》

余從姜石帚游苕霅間三十五年矣，重來(lái)傷今感昔，聊以詠懷。^①

鷺老秋絲，蘋愁暮雪，鬢那不白。倒柳移栽，^②如今暗溪碧。烏衣細(xì)語(yǔ)，^③傷絆惹、茸紅曾約。^④南陌，前度劉郎，尋流花蹤跡。^⑤ 朱樓水側(cè)，雪面波光，汀蓮沁顏色。當(dāng)時(shí)醉近繡箔，夜吟寂。三十六磯重到，清夢(mèng)冷云南北。買釣舟溪上，應(yīng)有煙蓑相識(shí)。

【注釋】 ①姜石帚：宋末元初杭州文士。清代有人認(rèn)為是姜夔，非。說(shuō)見夏承燾《白石道人行實(shí)考·石帚辨》。苕霅(tiao zha條炸)：指今浙江湖州市。境內(nèi)東苕溪、西苕溪至城南匯合稱為霅溪。②倒柳：柳樹倒栽也能活，故稱倒柳。③烏衣：指燕。劉斧《摭遺記》栽，王榭航海遇風(fēng)，飄至一地，其王妻以女，榭問(wèn)：“此國(guó)何名？”女答日：“此烏衣國(guó)也?！焙笏?xì)w，王命取飛云車送之。至家，見梁上雙燕呢喃，乃悟至燕子國(guó)也。④“絆惹”句：用《南史》所載王整姊以絲線系孤燕足，明年燕歸，猶帶前絲線事。此句感傷所思之人不能重來(lái)。葺紅：即紅絨線。⑤劉郎：指劉晨。傳說(shuō)東漢時(shí)劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥，在溪邊遇仙女，留居半年，歸來(lái)世上已過(guò)七世。后多用以詠艷遇。見劉義慶《幽明錄》。唐薛逢《題春臺(tái)觀》“便擬尋溪弄花去，洞天誰(shuí)更待劉郎?！贝颂幾髡咭詣⒗勺员?。⑥三十六磯：指舊游之地。姜夔《惜紅衣》有“問(wèn)甚時(shí)同賦，三十六陂秋色”，此借用之。

【譯文】 蒼鷺在蕭蕭秋風(fēng)里變老，白萍在暮雪中生愁，而歷經(jīng)三十五個(gè)春秋的我，你說(shuō)這鬢發(fā)哪能不花白？當(dāng)初在此倒插的楊柳，如今已在溪邊濃陰綠碧。看那雙燕輕聲細(xì)語(yǔ)，牽惹我心傷，想起燕足系紅線重來(lái)的舊約。我獨(dú)自走向南陌舊地，尋覓著從前溪水畔相逢歡遇的蹤跡。

紅樓水旁波光如雪，蓮葉青青流碧溢彩。在當(dāng)年我們醉飲的繡簾旁，如今我涼夜獨(dú)吟孤寂。再來(lái)三十六磯重游，傷今感昔悄若夢(mèng)中、冷云飄度南北。我若買一葉扁舟在溪上垂釣，應(yīng)也有蓑笠漁翁相識(shí)。

【集評(píng)】 清·先著、程洪：“看他用‘鬢白’、‘溪碧’、‘烏衣’、‘茸紅’，雖小小設(shè)色字，亦必成章法，詞其可輕言乎。……‘維舟’九字，以語(yǔ)意論之，當(dāng)是一氣?！簟槿侨准t’句，夢(mèng)窗措語(yǔ)之常，無(wú)難著解耳。”(《詞潔》)

清·李佳：“此等詞，撫今傷昔，以之寫情，哀艷易工?！?《左庵詞話》卷下)

清·張德瀛：“前人詞多喜用‘三十六’字，歐陽(yáng)炯《更漏子》“三十六宮秋夜永”，……吳夢(mèng)窗‘三十六磯重到’，……姜堯章‘三十六陂秋色’，用算博士語(yǔ)，皆有致?！?《詞徵》卷三)

現(xiàn)代·劉永濟(jì)：“歇拍見昔時(shí)之人，已無(wú)存者，有之，其漁翁乎！三十五年之時(shí)間，不為不久，其間人事之變，定為不少。此詞一起，便感喟甚深，中間寫今情昔感，回復(fù)往環(huán)，縈繞筆端，使人讀之，猶見此老當(dāng)日懷抱?！?《微睇室說(shuō)詞》)

【總案】 舊地重游，景依舊，人已非，不禁感慨萬(wàn)千。詞采用移步換景的藝術(shù)手法，新穎別致，猶如一篇游記散文，筆墨簡(jiǎn)煉而又情韻悠然。從溪岸、南陌、朱樓到繡箔、三十六磯，循序?qū)憗?lái)，有條不紊，足跡清晰。隨著作者視點(diǎn)的變化，溪畔之景便如長(zhǎng)軸畫卷，從不同的方位展示在我們面前。由于作者濃情的注入，景物無(wú)疑也朝著詞人情感的指向而變化，成為作者情感移植的對(duì)象，因而亦深具性情。詞在構(gòu)思上亦匠心獨(dú)運(yùn)，沒(méi)有插入昔游之回憶性的文字，而只用“曾約”、“前度”、“當(dāng)時(shí)”、“重到”等詞輕輕一點(diǎn)，把過(guò)去與現(xiàn)實(shí)相連接，人們可以從現(xiàn)在透視其昔游的情致，如此文字便具有極強(qiáng)的穿透力和表現(xiàn)力。作者通過(guò)其觀察地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和景物的頻繁更新，自然而又恰到好處地傳達(dá)出“重來(lái)傷今感昔”的情懷。詞開頭用“興”的表現(xiàn)方法破題，結(jié)尾用設(shè)想之辭點(diǎn)題，把舊地重游的傷感緊貼在數(shù)十年故人相從的情誼上，詞意便顯得十分厚實(shí)。