[三國(guó)·吳]民歌

寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)。寧還建業(yè)死，不止武昌居。
此詩(shī)收在《樂(lè)府詩(shī)集》第八十八卷，屬于《雜歌謠辭》,為樂(lè)府古辭；最早見(jiàn)于吳國(guó)遷都后左丞相陸凱上給吳主孫皓的一篇疏表，是陸凱引來(lái)證明自己“天心與人意”均不贊同遷都的觀點(diǎn)的，客觀上也反映了三國(guó)后期吳國(guó)人民對(duì)暴君亂政的強(qiáng)烈反抗情緒。
孫皓是三國(guó)時(shí)代的一位暴君，也是一個(gè)“得志便猖狂”的小丑。他原來(lái)只是一個(gè)普通的皇室諸侯，在皇室傾軋的險(xiǎn)惡風(fēng)波中，很善于全身遠(yuǎn)害。他深藏野心，潛伏爪牙，喜怒不形于色，以假相騙取了一些朝臣的信任，孫休死后被迎立為東吳皇帝。即位之初，為了穩(wěn)住地位，也做了一些開(kāi)倉(cāng)濟(jì)貧、撫恤士民、出配宮女的好事，使當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣煥然一新，致使人們誤以為遇到了明主。但是不久就露出了“粗暴驕盈，多忌諱，好酒色”的本相，使上下都對(duì)他感到失望。對(duì)待人們普遍的不滿情緒，他不是反躬自省，而是濫使淫威、殘酷殺戮、肆意妄為、屢出亂政，使階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾都急劇惡化。而遷都武昌就是亂政的典型一例。當(dāng)時(shí)，北方的魏已滅西蜀。唇亡齒寒，吳國(guó)的地位頓時(shí)孤危。孫皓不僅不勵(lì)精圖治，反而聽(tīng)信望氣士關(guān)于“荊州有王氣，當(dāng)破揚(yáng)州”的虛言，兒戲般地發(fā)動(dòng)了這次遷都之舉。后來(lái)，他在武昌聽(tīng)說(shuō)施但起義軍占領(lǐng)了建業(yè)，后被丁固、諸葛靚擊破，就自以為得計(jì)，導(dǎo)演了一幕“遣數(shù)百人鼓噪入建業(yè)，殺但妻子的鬧劇，并且說(shuō)：‘天子使荊州兵破揚(yáng)州賊’”,不久就“凱旋”而歸還都建業(yè)。從遷到還 前后僅一年時(shí)間。這是一次徒勞無(wú)益的大遷徙。對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，它是一次“出于喬木，遷于幽谷”的愚蠢行為，明智之臣(如陸凱等)從內(nèi)心里不贊成；對(duì)于人民來(lái)說(shuō)，它更是一場(chǎng)大災(zāi)難。因?yàn)檫w都的巨大勞動(dòng)都要由人民來(lái)承擔(dān)；遷都武昌后，由于武昌“土地危險(xiǎn)堾埆”,皇室和政府所需的大量物資都要由揚(yáng)州人民泝流供應(yīng)。再加上孫皓又奢侈無(wú)度，耗費(fèi)也就自然大得出奇。所以，人民對(duì)孫皓的這一濫舉充滿了鄙棄和怨憤。這首童謠就是人們這種心情的自然流露。它以隨同遷徙的建業(yè)人民的戀鄉(xiāng)之情為主調(diào)，將當(dāng)時(shí)吳國(guó)人民的不滿和怨憤一并喝出。
詩(shī)的主旨是反對(duì)遷都之舉。雖然它表面上對(duì)建業(yè)作了過(guò)分的稱(chēng)揚(yáng)，對(duì)武昌作了過(guò)分的貶抑，但實(shí)際并不是在宣揚(yáng)家鄉(xiāng)觀念。建業(yè)的魚(yú)水能夠養(yǎng)人，武昌的魚(yú)水又何嘗不能食用？建業(yè)的房廬可以居住，武昌的房廬又何嘗不能止息？熱愛(ài)生活的勤勞的人民，能在絕望中創(chuàng)造希望，在荒蕪中創(chuàng)造豐饒，何獨(dú)偏偏容不得武昌？癥結(jié)就在于武昌代表著遷都之舉，而遷都之舉是封建暴君的一次濫用民力，虛耗國(guó)財(cái)?shù)挠薮佬袨椤?br>詩(shī)的風(fēng)格深沉含蓄。孫皓是一個(gè)窮兇極惡的家伙，他要把吳國(guó)人民推進(jìn)水深火熱的災(zāi)難深淵，吳國(guó)人民對(duì)他的憎恨是可想而知的。但詩(shī)在表現(xiàn)上卻根本不涉及此人，而是“緣事而發(fā)”,就事論事，圍繞著遷都問(wèn)題來(lái)表明自己的態(tài)度?！皩庯嫿I(yè)水，不食武昌魚(yú)”,語(yǔ)極鎮(zhèn)靜，含而不露； “寧還建業(yè)死，不止武昌居”,斬釘截鐵，卻仍不失度。但作者內(nèi)心熔巖般熾烈的感情卻在這冷靜的表態(tài)中奔騰激蕩，噴薄欲出。有力地表現(xiàn)了人民寧死不愿為暴君亂政效力的堅(jiān)決態(tài)度。
詩(shī)篇語(yǔ)言質(zhì)樸，鏗鏘有力。全詩(shī)由兩組選擇句式組成， 口氣堅(jiān)定；前后兩層意思遞進(jìn)，表現(xiàn)感由低到高，由平靜到激烈，十分自然，且使全詩(shī)渾然一體，給人以一氣呵成之感。